下列「」中的用語，何者使用恰當？
(A)賀人訂婚，可以稱為「文定之喜」
(B)小孩滿月，可以稱為「桃觴之慶」
(C)新屋落成，可以題為「愛屋及烏」
(D)贈送醫界，可以題為「杏壇之光」

杏林-醫界

杏壇-教育

1.桃觴：祝壽之酒席。

2.湯餅：出生三日之宴稱湯餅，今亦稱滿月之酒席為湯餅。

3.嵩祝：祝福壽比嵩山之高。

1.嘉禮、吉夕、合巹(ㄐˇㄧㄣ，交杯酒)：結婚。

2.文定：訂婚。

3.于歸：女子出嫁。

下列選項跟傳統婚制禮儀有關的是： 
(A)加冠 (B)晉爵 (C)合巹 (D)執紼

國營事業◆國文- 103 年 - 臺灣菸酒股份有限公司 103 年從業評價職位人員國文#18329答案：C

1、大殮：將死者的遺體放入棺木。

2、執紼：送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬 紼:ㄈㄨˊ

   發引 : 引，引布，亦稱為「紼」。發引指出殯時靈柩出發。《金瓶梅》：「內眷親戚，都來辭靈燒紙，大哭一場。到次日發引，先絕早抬出名旌，各項旛亭紙剳。」《紅樓夢．第一二回》：「當下代儒料理喪事，各處去報喪，三日起經，七日發引，寄靈於鐵檻寺。」

3、歸寧：已婚婦女回娘家探望父母，向父母請安。今則指稱出嫁後第一次回門宴客。
4、稽首：跪拜叩頭到地面，施禮者要屈膝跪下，並且頭拜到地上後還要停留較長一段時間。

為眾拜中最崇敬的一種。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。

   頓首 : 跪拜在地，然後引頭至地，就立即舉起。因頭觸地的時間很短，只略作停頓，所以叫頓首。頓首是古代跪拜禮節中較輕的一種，一般用於地位相等或平輩間。而這種頓首禮，莊重卻不過於謙卑，所以後人給君王以外的人寫信時，在首尾處就採用「頓首」二字以示禮貌。

5、稽顙: 守三年之喪者，居喪拜賓客，雙膝跪下，以額觸地敬禮。顙:ㄙㄤˇ
6、于歸：女子以夫家為家，故稱出嫁為于歸。
7、告窆：將下葬時間訃告親友。窆:ㄅㄧㄢˇ
8、權厝：暫時停放靈柩以待葬。
9、洗塵：洗去塵埃。指宴請遠來或由遠方歸來的人。

下列「 」中詞語的解釋，錯誤的是哪一選項？

(A)「文定」之喜：訂婚

(B)如喪「考妣」：過世的父母

(C)侍奉「舅姑」：婦稱夫的父母

(D)之子「于歸」：出嫁的女兒歸寧

教甄教程◆國文- 103 年 - 103新竹縣/中區聯盟-國語文  答案：D

(D)語出《詩經˙周南˙桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」指女子出嫁。

 桃夭及時-賀女子出嫁  出阁之喜：指女子出嫁这件喜庆的事。

出阁，古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。

賀結婚：

－燕爾之喜: 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后作慶賀新婚之辭。、好逑之喜（賀男方用）

－添妝之喜（賀女方用）、燕燕于飛:語出詩經˙邶風：「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。」       後比喻女子出嫁。燕燕，燕子。

－聯婚之喜、于飛之喜（聯賀男女方用）

 (B)考妣ㄅㄧˇ:稱已死的父母。見《禮記．曲禮下》：「生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嬪。」

友于

本指兄弟相處彌篤。語出《書經·君陳》：「惟孝友于兄弟。」後用為兄弟間的稱呼。《文選·曹植·求通親親表》：「今之否隔，友于同憂。」唐·白居易〈東南行〉：「萬里拋朋侶，三年隔友于。」

情深友于-比喻情誼比兄弟之間還要深厚。

C 仁政愛民得以安天下