在知識的檢證上,強調真理是對客觀事實的反映,這種真理判斷的標準稱之為:
(A) 批判論
(B) 符應論
(C) 貫通論
(D) 實用論
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統計: A(53), B(442), C(69), D(638), E(0) #123154
統計: A(53), B(442), C(69), D(638), E(0) #123154
詳解 (共 5 筆)
#93543
知識論-三種檢驗真理的標準
1.符應論:此種看法認為真理是對客觀事實的反映,經驗主義者的看法即為顯例。
例如依照某種預測,台灣總統大選為某人當選,若此人真當選,即此預測為真,否則為假。
2.貫通論:此看法強調一組學說或主張必須自成一論證體系,要內部一致。若一項主張其前提為真,卻無法
推出其結論也為真,則論證無效。通常邏輯、數學或倫理學的論證即為此類。
3.實用論:認為真理必須建立在人類行動的後果,此一後果對人類提供助益,乃形成知識。
※出自陳嘉陽 教概(上)P.133※
1.符應論:此種看法認為真理是對客觀事實的反映,經驗主義者的看法即為顯例。
例如依照某種預測,台灣總統大選為某人當選,若此人真當選,即此預測為真,否則為假。
2.貫通論:此看法強調一組學說或主張必須自成一論證體系,要內部一致。若一項主張其前提為真,卻無法
推出其結論也為真,則論證無效。通常邏輯、數學或倫理學的論證即為此類。
3.實用論:認為真理必須建立在人類行動的後果,此一後果對人類提供助益,乃形成知識。
※出自陳嘉陽 教概(上)P.133※
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貫通論:是指有一個早已存在且證明為真的真理系統可以做為知識判斷的基準,若知是與此系統相協調,吾人便說此知識融貫真理。
符應論:主張若個人的觀念與外在世界相符應,就是真理的存在,換言之,其系以符合事實與否作為知識是否符合真理的基準。
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WHY??
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