威里斯(P. Willis)1977在《學習成為勞工》(Learning to labour)一書中對學校次級文化的研究，下列敘述何者正確？
(A) Willis發現勞工階級學生在校生活中所形成的價值觀，與學校所欲塑造的課程意義，不謀而合。
(B) 這群自稱為「少年郎」(lads)的學生反學校權威，經常違反校規，甚至惡意破壞、暴力與偷竊。然而，他們與學校中的「乖乖牌」能和平相處，相當友善。
(C) Willis 認為這群學生的反學校文化，有相當大的成分是學生主動建構的，而非外力塑造的。
(D) Willis從「文化再製」(cultural reproduction)的角度，解釋來自勞工階級的學生最後還是成為勞工的命運。

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統計： A(241), B(302), C(2611), D(2544), E(1) #199453

詳解 (共 10 筆)

#364840


包爾斯&金蒂斯  社會再製

布迪厄 文化再製

威里斯 文化創生

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16
#538704
包金社會 不敵文化
70
1
#580401

威里斯（willis）在對英國中學勞工階級的小孩從事抗拒的研究時，提出文化創生(cultural production)的觀點 → 承認次文化的存在，而且次文化不一定與主流文化的價值觀協調一致’例如時下青少年的次文化:飆車、藥物濫用等。

willis主要是受到衝突理論的影響，算是教育社會學衝突論學派。

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#564878
(A)勞工階級的青少年有自己的次文化，也就是抗拒學校主流文化，所以應該是不合，而不是不謀而合。(B)他們雖然抗拒主流，且常違反校規等，但他們並沒有跟中上層的乖乖牌(the ear’oles)有和好的現象，反而是作對的。(D)Willis提出的是文化創生，Bourdieu才提出文化再製。
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#167976

英國學者保羅˙威里斯（Paul Willis）針對鐵鎚鎮（Hammer Town）勞工階級出身的孩子作了一項研究，寫出了《學習作勞工》這部作品：研究為何英國勞工階級再製情況的發生。這些孩子普遍認為他們之所會選擇這種純勞動力的工作，他們反抗著學校所給予的安排，一切都是自願的選擇，沒有人逼他們成為新一代的勞工階級，這種現象一代傳一代沒有人去質疑。
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#164758
(D)文化再製不是Willis提出的
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#172049

Willis提出文化創生,為了和文化再製作區隔
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#165238
布迪厄(P. Bourdieu)的「文化再製」
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#360908

威里斯--學習作勞工：孩子反抗著學校所給予的安排，沒有人逼他們成為新一代的勞工階級
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#360692
布迪厄(P. Bourdieu)的「文化再製」
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