屏東市的宗聖公祠是何族群的典型宗祠？
(A)客家宗祠
(B)閩南宗祠
(C)平埔族宗祠
(D)原住民宗祠。

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統計： A(995), B(235), C(115), D(1), E(0) #211375

詳解 (共 2 筆)

#280333

宗聖公祠　　(資料提供：屏東市公所)

屏東市宗聖公祠又稱曾氏祠堂，祀奉的是獲歷代君王敕封為「宗聖公」的孔門嫡傳弟子曾參。是台灣規模最大、建築最

富麗堂皇的宗祠之一，雕樑畫棟，工藝十分精美，兼具建築與工藝之美，在北台灣只有北埔天水堂能互為呼應，並列為

台灣南北最重要的宗祠。被文化界視為全民的文化資產，文化產業的瑰寶，可說是當之無愧。

【宗聖公祠(曾氏祠堂)豐富之旅】

□宗聖公祠座落於屏東市勝豐里謙仁巷內，創建於民國18年，是一棟揉合客家傳統與歐洲文藝復興時期巴洛克華美風格

的建築，佔地約1100坪。從自由路玉皇宮旁的小巷進入約100公尺，就可以見到這座已經殘破，但卻極具風華的宗祠。

□宗聖公祠祀奉的，是終其一生以孝聞名後世，著書「大學」倡導修齊治平之道，獲歷代君王敕封為「宗聖公」的孔門

嫡傳弟子曾參。每年農曆12月11日宗祠落成紀念日，曾氏後代均在此舉行宗族祭祀大典，成為宗氏盛事。

□曾家宗聖公祠是一棟二堂二橫式四合院建築，前面有一個廣大的廣場，最外面的高大門樓塑有動物雕像，氣派非凡，

其中第一堂閒廳西側，裝有鐘、鼓各一，另外在正廳內部的柱子上，有用竹葉寫成的「竹葉字」，是罕見的書法藝術。

□宗聖公祠見證了台灣深刻的移民史，舉凡先人的價值觀念、社會組織、經濟活動、子女，無不精彫細琢的反映在這座

古老的建築中；宏偉的客家傳統，融合歐洲巴洛克式建築風格的新風貌，屋脊燕尾剪黏、火型、水型馬背、山牆通書懸

宇、鳥踏交趾燒等建築藝術，只能以美不勝收來形容。忠恕堂上令人震懾的儒學門風、古聖先賢垂教的名門對聯，如暮

鼓晨鐘的提醒子孫守身養志。

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屏東市客家宗聖公祠

　　邱永鎬是屏東長治鄉開基祖之一，其後代又能克紹箕裘，邱家遂成該鄉第一大姓，南客亦推崇其稱之為「六堆第一家」。1895年(清光緒20年、日明治28年)，六堆乙未抗日戰爭結束後，邱鳳揚的兒女遷居至今屏東市(時稱「阿緱城」)。長子邱元奎和次子邱元壽，分別建夥房，後者所蓋即「河南堂忠實第」前身。1915年(日大正4年、民4年)改建，由唐山師傅施工，成具閩、客混成性質之四合院。

　　該建築物細部裝飾，特別是樑柱的雕琢，以及結合交趾陶的屋脊建構，更增添了屋宇的華麗感。然，這棟目擊過人生悲歡離合的歷史建築，在1991年(民80年)，因某國中擴建，而在校園預定地的「忠實第」，險遭夷平，引起邱氏子孫及各界的關切。相關單位綜合多方面的意見後，決議保留並改變用途，將其轉型為「屏東鄉土藝術館」。

　　台灣往昔因經濟發展，及缺乏文化資產的觀念，以致許多傳統建築慘遭拆除的命運，如1970年代，台北林安泰古厝(今已被重建於台北濱江公園)。屏東「忠實第」古宅，因強大的輿論壓力，及相關單位從善如流，而幸免於難，並成為具社會教育功能的建築，未始不是古蹟活化的最佳見證。
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