有關《詩經》的作品，下列何者錯誤？
(A)大雅是平民的作品
(B)頌詩多半是用於宗廟祭祀的樂歌
(C)《詩經》每篇都用第一句裡的幾個字作為篇名
(D)《關雎》篇的意旨是以描寫男子追求女子不得，以至於陷入苦思、幻想情境為主。

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統計： A(727), B(61), C(47), D(231), E(0) #70756

詳解 (共 6 筆)

#93933

《雅》是指人人能懂的典雅音樂。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。

《小雅》為宴請賓客之音樂。

《大雅》則是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。

多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民間詩歌。其內容幾乎都是關於政治方面的，有讚頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。

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#93934
《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、讚美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》5篇，自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作，不過，目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。「頌」在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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#93935
詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩是一首愛情詩，描寫了兩個青年男女互相思念的美好愛情，近代學者有此一說，然詩中根本沒有一句談及女子對君子的思念；另有一說，單從詩文來看，不難發現，詩中著力描寫君子對窈窕淑女的日夜思服之情，處處可見，好似詩中先以睢鳩這類長情鳥關關和鳴起興，接著開門見山， 曰：「既有外在美，也有內在美的可人兒」一句點明題旨——情詩，敢問彬彬君子怎不望而悅之！ 從古如斯，前人之所以把這首情詩置於開篇，當然有其自身之理，大概是由於愛情本是萬物繁衍的重要因素（根源），這麼一說，多少年來眾說紛紜，引起了學人許多大膽的假設和爭論。
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#93930

關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。

「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。

「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。

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#93931
《風》又稱《國風》，一共有15組，「風」本是樂曲的統稱。15組國風並不是15個國家的樂曲，而是十幾個地區的樂曲。國風有十五國風，包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌，共160篇。國風是當時當地流行的歌曲，帶有地方色彩。從內容上說，大多數是民間詩歌。作者大多是民間歌手，但是也有個別貴族。《風》在此可以指民間詩歌。
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#93929
《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩）[1]，因此又稱「詩三百」。[2]從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。(正式使用《詩經》，應該起於南宋初年-屈萬里)。[3]漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。
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