李白清平調〉:「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。」句中「可憐」的意涵,與下列何者相近?
(A)贏得生前身後名,可憐白髮生(辛棄疾〈破陣子〉)
(B)可憐九月初三夜,露似真珠月似弓(白居易〈暮江吟〉)
(C)可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟(杜甫〈登樓〉)
(D)可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人(陳陶〈隴西行〉)

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統計: A(489), B(3123), C(553), D(622), E(0) #310012

詳解 (共 10 筆)

#616347

借問漢宮誰得似,「可憐」飛燕倚新妝:可愛、惹人喜愛請問在漢朝的宮中誰能跟妳---楊貴妃比呢?大概只有那可愛的趙飛燕上妝後,才能和妳---楊貴妃相比。這二句是出自清平調,是李白創作的,當時楊貴妃請李白幫她寫一首關於她的詩,於是就寫了這首詩。

贏得生前身後名,「可憐」白髮生可憐贏得生前死後的青史美名,可嘆現在已是滿頭白髮如草叢生了。辛棄疾以或實或虛的手法,表達報國壯懷,既有對國事縈懷的愁苦,幻覺中又以軍事統帥身分,在沙場投入戰鬥,為君王收復中原,生前名揚天下,身後名留青史,然而筆鋒一轉:「可憐白髮生。」雖有雄心,年紀老邁,恐亦壯志難酬,這處境的確是「可憐」的。。見有心揚名立萬,贏得生前身後名,也得趁青春而立志!

「可憐」九月初三夜,露似真珠月似弓可愛、惹人喜愛更讓人憐愛的,是九月初三涼露下降的月夜;滴滴清露就像粒粒珍珠,一彎新月彷彿一張精巧的弓。

「可憐」後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟覺得可憐。可憐亡國的後主劉禪還立有祠廟;天色已晚,我低吟著〈梁甫吟〉而不忍離去。

「可憐」無定河邊骨,猶是春閨夢裏人令人哀憫寫閨中妻子不知征人戰死,仍然在夢見丈夫已成白骨,使全詩產生震憾心靈的悲劇力量。一個「可憐」,一個「猶是」包含這麼深沉的感慨,凝聚了詩人對戰死著及其家人的無限同情。


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#236753

「可憐」飛燕倚新妝:〝可憐〞的意思是〝可愛〞。整句的意思是:請問在漢朝的宮中誰能跟妳---楊貴妃比呢?大概只有那可愛的趙飛燕上妝後,才能和妳---楊貴妃相比。


可憐九月初三夜,露似真珠月似弓 
  更讓人憐愛的,是九月初三涼露下降的月夜;滴滴清露就像粒粒珍珠,一彎新月仿佛一張精巧的弓。這兩句寫九月初三新月初升的夜景。詩人流連忘返,直到新月初上,涼露下降。此時風光,猶如一幅精描細繪的工筆劃。用“真珠”比喻露珠,不僅形象地道出其圓潤,而且寫出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。

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#240674

(A)贏得生前身後名,「可憐」白髮生可憐: 此指可惜、可嘆。

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#250246

「可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。」字面上後主指蜀漢後主劉禪,〈梁甫吟〉語出〈諸葛亮傳〉,可指諸葛亮。然古詩往往以古語述今事,「後主還祠廟」,應當是指代宗在吐蕃陷長安之後的復辟。杜甫以後主喻之,可以想見他對國勢的憂愁。用「可憐」而不用「可嘆」、「可恨」,則又透出杜甫拳拳忠愛之心。「日暮聊為梁甫吟」,「為」字可訓為「吟誦」之意,日暮,除了點明時間外,也有暮氣深深的感受。聊,勉強,此一虛字顯出無奈感。相較於諸葛亮躬耕隴中,意氣風發地吟誦〈梁父吟〉,杜甫此時的「日暮聊為梁父吟」,只顯得欲振而乏力。唯「日暮」、「聊」等字眼雖顯得乏力,但「梁父吟」一語卻顯出杜甫仍有欲振之心。


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#242863
(D) 可憐 無定河邊骨,猶是春閨夢裏人→ 「可憐」: 哀憫 。
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#558231
「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人」這兩句詩出自唐朝詩人陳陶的〈隴西行〉,寫的是丈夫被遠派到邊疆打匈奴,他家中的妻子魂牽夢縈地牽掛著他,等他回家團圓,夢中的他依然是身著戎裝魁武堂堂的有為青年,誰知他早就陣亡在邊疆,連屍身都已蝕為白骨,曝曬在荒無人居的無定河邊(無定河流經陝西北部、綏遠一帶,再注入黃河上游,是唐朝偏遠的邊疆),永遠等不到親人來為他收屍!
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#528015
可憐是令人憐惜(因為太正了) 可憐有兩個...
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#3569726
◎李白〈清平調〉:「借問漢宮誰得似,可憐...
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#3635906
             借問漢宮誰得似...
(共 55 字,隱藏中)
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#483775
我很好奇,為什麼古時後的人要把可愛寫成可憐呢????是因為那時休妻很方便嗎????
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