沒有 【段考】高三歷史上學期 權限,請先開通.

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統計: A(3), B(2), C(0), D(3), E(0) #974802

詳解 (共 3 筆)

#1578797

(A)婆羅門教

婆羅門教信奉神靈(即三大主神:創造萬有的梵天(Brahmā)、保護神毗濕奴(Viṣhṇu)以及破壞、再生和舞蹈神濕婆(Śiva)主宰一切,認為通過對這些神靈進行祈禱,就可以獲得現世的種種好處,於是漸漸出現各種祭祀,以及對各種神靈贊詠,進而成為四種《吠陀》。

(B)印度教
印度教是一個包羅萬象的綜合體,既是一種宗教,也是一種信仰和生活方式。印度教認為,人類靈魂永存和萬物有靈,並宣揚因果報應和人生輪迴(註:佛教的輪迴與此輪迴不同。)。在該教看來,生命不是以生為始,以死告終,而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節,每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門,邪惡行為則能令他墮為首陀羅賤民甚至畜類。因此,個人必須通過修行和積累功德才能認知,與梵合一。「梵我合一」是印度教哲學理論的核心,更是印度教徒人生追求的最高目標。
 
(C)耆那教
耆那教,是起源於古印度的古老宗教之一,有其獨立的信仰哲學。始創人為笩駄摩那Vardhamana,又稱大雄,Mahavira,前599年—前527年),是沙門思潮中「六師」之一的尼揵陀若提子,他早於佛教的始創人釋迦牟尼出生,耆那教的中心教義主要由他建立。耆那教對現代印度的影響大於同様起源自印度的佛教甘地就受到許多耆那教的影響
 
(D)佛教 
佛教(Buddhism)起源於遠古印度迦毘羅衛國(現在的尼泊爾)的太子悉達多·喬達摩(古譯:瞿曇)(佛號釋迦牟尼佛)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後發展為宗教。佛教重視人類心靈道德的進步和覺悟。按照佛教的觀點,人和其他眾生一樣,沉淪於苦迫之中,並不斷的輪轉生死。惟有斷除無明的人才能出三界脫離輪迴。悉達多·喬答摩就在35歲時成佛,並對眾人宣揚他所發現的道理。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裏,看透生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
題目中所說之八種修行方法,是佛教所說之八正道。
 
題目少一字『度史上有.......』答案應為(D)
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#1578800

(A)婆羅門教

婆羅門教信奉神靈(即三大主神:創造萬有的梵天(Brahmā)、保護神毗濕奴(Viṣhṇu)以及破壞、再生和舞蹈神濕婆(Śiva)主宰一切,認為通過對這些神靈進行祈禱,就可以獲得現世的種種好處,於是漸漸出現各種祭祀,以及對各種神靈的贊詠,進而成為四種《吠陀》。

(B)印度教
印度教是一個包羅萬象的綜合體,既是一種宗教,也是一種信仰和生活方式。印度教認為,人類靈魂永存和萬物有靈,並宣揚因果報應和人生輪迴(註:佛教的輪迴與此輪迴不同。)。在該教看來,生命不是以生為始,以死告終,而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節,每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門,邪惡行為則能令他墮為首陀羅、賤民甚至畜類。因此,個人必須通過修行和積累功德才能認知梵,與梵合一。「梵我合一」是印度教哲學理論的核心,更是印度教徒人生追求的最高目標。

(C)耆那教
耆那教,是起源於古印度的古老宗教之一,有其獨立的信仰和哲學。始創人為笩駄摩那(Vardhamana,又稱大雄,Mahavira,前599年—前527年),是沙門思潮中「六師」之一的尼揵陀若提子,他早於佛教的始創人釋迦牟尼出生,耆那教的中心教義主要由他建立。耆那教對現代印度的影響大於同様起源自印度的佛教,甘地就受到許多耆那教的影響。

(D)佛教 
佛教(Buddhism)起源於遠古印度迦毘羅衛國(現在的尼泊爾)的太子悉達多·喬達摩(古譯:瞿曇)(佛號釋迦牟尼佛)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後發展為宗教。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。按照佛教的觀點,人和其他眾生一樣,沉淪於苦迫之中,並不斷的輪轉生死。惟有斷除無明的人才能出三界脫離輪迴。悉達多·喬答摩就在35歲時成佛,並對眾人宣揚他所發現的道理。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裏,看透生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
題目中所說之八種修行方法,是佛教所說之八正道。

題目少一字『度史上有.......』,且答案應為(D)




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#1582469
原本答案為A,修改為D
(共 13 字,隱藏中)
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