現代父母對教育的關注無微不至，花很多時間進行親師溝通、與孩子互動、監督孩子的活動、陪孩子做功課聊天、擔任學校志工、與社區家長交換教育資訊與諮詢，以上面向屬於何種資本？
(A)文化資本
(B)經濟資本
(C)人力資本
(D)社會資本

文化資本

「文化資本」是指世代相傳的一般文化背景、知識、性情及技能 (Bourdieu, 1986)。文化資產除了可以內化於意志與性情內，例如個體的語言能力、行為習慣及對書籍、音樂和美術作品的品味等；更可以見諸制度化形式，如學歷。以語言能力為例，布恩斯坦(Bernstein, 1975)認為，出身於不同階層及生活於不同社交圈子，會培養出不同的語言模式，低下階層子女學到「局限性」(restricted code)語言法則，而中產階級子女用「精緻的」(elaborated code)語言法則；換言之，低下階層與中上階層子女選詞、用字及句法等各方面均有顯著不同。布恩斯坦認為，語言與學習關係十分密切，局限性的語言，限制了低下階層子女的思考及學能發展，於是進一步強化階級差異；這樣便出現了階級再製(class reproduction)的循環。中等階層子女的語言能力，可以視作一種得到學校認同的「文化資本」。教育制度根本是看重並獎賞中上階層的「精緻的語言法則」。

社會資本

「社會資本」是建基於人際網絡的資源。正如布德奧(Bourdieu, 1986, p. 248)指出，社會資本是指擁有持久社會網絡或屬於某一特定團體而得到的集體支持力。一個人擁有社會資本的多寡視乎兩個因素：(1) 社會網絡的大小，(2) 相關成員所擁有資本的總數量。

科爾曼(Coleman, 1987)表示，人際之間存在的社會資本是無形的，並以三種不同形式存在：責任與期望、資訊管道及社會規範。資訊管道是指利用社會關係取得資訊。而責任與期望及社會規範則為獎賞或制裁個人行為提供準則。比較布德奧與科爾曼兩者的社會資本概念時，需要注意二人對社會資本的詮釋各有不同；科爾曼就「社會資本」概念有較完整的論述，他指出，社會資本之所以有別於經濟及文化資本，在於它本身是一種公眾財物：產生社會資本的人物本身一般只獲取利益的一小部分(Coleman, 1994)。因此，引入社會資本往往由於未能為個人本身帶來直接利益，導致一般人在這方面投資不足，而出現了現代社會「社會資本」漸受蠶食的情況。譬如，單親家庭對子女學習成績與輟學率的負面影響，便是典型的例子。這方面的研究資料顯示，有凝聚力及歸屬感的家庭及社區，創造了寶貴的社會資本，有助子女及青年的人力資本培養(Coleman, 1987)。科爾曼警告，現今創造的社會資本遠較過去少，從現今家庭及社區關係日趨疏離的現象來推斷，社會資本的累積將會繼續減少。