複選題
22 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反，為女殺彘。」適市來，曾子欲捕彘殺之。 妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父 母之教。今子欺之，是教子欺也……」遂烹彘也。 下列選項，最能表達曾子在本段文字所要強調的觀念是：
(A)言教不如身教
(B)言必信，行必果
(C)上天有好生之德，不忍殺生
(D)盛怒勿答人書，盛喜勿許人願

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統計： A(2840), B(2860), C(103), D(374), E(67) #1410195

詳解 (共 10 筆)

#1467090
曾子的妻子往市場去，她的兒子哭著要跟隨。她便對兒子說：「你現在回來，我回來後，便殺豬煮肉來給你吃。」曾子的妻子剛從市場回來，曾子便想捕豬殺掉來煮肉。曾子的妻子便阻止他說：「這只是和小孩子的開玩笑罷了。」曾子便說：「不可以和小孩子開玩笑的。小孩子還沒知道對錯，要從父母身上學習，還要聽從父母的教導。現在你欺騙他，便是教兒子欺騙別人。作為母親的欺騙兒子，讓兒子不信任母親，這樣是不能教導孩子的。」於是，便煮豬肉給兒子吃。
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2
#1622863

不論是在高興時，還是憤怒時，這個時後情緒大起大落，若做出決定卻在事後無法實現，將有損自我人格，所以，不在這兩種情緒下，作出任何決定！

照字面翻，大概是這樣，所以，很明顯的，D，完全跟題旨無關 。

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#1657808

更正：曾子之妻回答其子，係脫口而出，未達到(D)之盛怒或盛喜情況

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#1482396

考選部更正答案：第22題答Ａ或Ｂ或AB者均給分。

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#1484918

(C)

造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。《老殘遊記．第一一回》：「上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」　

【好生之德】：愛惜生命，不嗜殺戮的美德。語出《書經．大禹謨》：「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心。」

不得殺生則是最早出自佛教戒律。

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#2388806
是哪裡有言教不如身教的意思啊??
(共 18 字，隱藏中）
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#1474069

本題主旨不是在說父母教導小孩要有信用嗎? B為何不對?

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#4883000
「盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。」...
(共 122 字，隱藏中）
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#1656693
曾子之妻回答其子，係脫口而出，為達到(D)之盛怒或盛喜情況
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#1482904
原本答案為A,修改為A,B
(共 15 字，隱藏中）
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