詩、詞的句型在誦讀上有它一定的聲律節奏之美，與散文是不同的。下列詩句中， 何者被稱為「以文為詩」？
(A)賈島〈南池〉：「秋聲依樹色，月影在蒲根。」
(B)李賀〈將進酒〉：「琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。」
(C)韓愈〈南山詩〉：「或連若相從，或蹙若相鬥。」
(D)孟郊〈送青陽上人遊越〉：「時看鏡中月，獨向衣上落。」

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統計： A(121), B(394), C(873), D(112), E(0) #88599

詳解 (共 9 筆)

#103667

宋詩特色分述如下：

1 理重於情

  宋代理學興起，連詩歌創作亦不免有表現哲理或個人體悟的傾向。歐、王、蘇、黃等文壇之輩，也有時流於理重於情，那些理學家者流，甚至言理不言情。在抒情造境上，實在遠遜於唐。明陳子龍便曾據此批評「宋人不知詩而強作詩」。

2 講究詩法

  自黃庭堅崛起，至南宋淪亡，前後約二百年間，幾乎為江西詩派主導。黃庭堅致力於研究歷代詩作，歸納整理，再獨創所謂奪胎法、換骨法及拗體。拗體又分單拗、雙拗及吳體三格。

南宋嚴羽雖然反對江西詩派，仍然講究詩法，著有滄浪詩話。分詩辨、詩體、詩法、詩評、詩證五門。其他詩人亦多有類似詩法原則。

3 以文為詩

  受古文運動影響，歐陽修學習韓愈以文為詩之法，打破詩律限制，使詩體從西崑體舊習中解放出來，後來竟對宋詩精神產生決定性的影響。也就是，以詩議論，以詩紀事。加上理學之風，雖擴大宋詩內容，渾涵萬有，卻已輕忽情韻與意境的營造，成為宋詩之病。

4 不避口語

  受理學及古文運動影響，宋詩崇尚記事及議論，務求平實，不尚辭藻，乃至淺近如語，不避通俗，每多口語入詩，或詩如白話。


 

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#314146

參考http://bigfish.blog.hexun.com.tw/2037809_d.html

以文為詩

目前主流似乎認為是韓愈開啟的寫作風格(但網路亦有少數人認為陶淵明才是始祖)。

摘錄部分內文『…後世論者多認為“以文為詩”始於中唐的韓愈。宋人陳師道說“退之以文為詩子瞻以詩為詞”《後山詩話》蔡夢弼說“

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#2384936
韓愈提倡「以文為詩」唐代為「以詩為詩」蘇...
(共 31 字，隱藏中）
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#61962
宋詩的寫作特色 一、好議論，以理為詩
二、散文化，以文為詩
三、講詩法，以才學為詩

2.散文化



宋詩受古文運動的影響，常採以文為詩的作法，故詩傾向散文化。以文為詩，正表現了古代作家在藝術上打破常規， 不拘一格的創造性，對宋詩新風貌的形成具有積極的影響。宋代散文重文從字順，平易自然，詩也是如此，故俚俗而不典雅。另外受理學影響，不尚藻繪而務平實， 故有大量明白如話的詩歌出現，使得藝術表現增加了新的方法，讓詩歌可以更為自如地表達生活內容，從而對生活攝取得更廣，開掘得更深。
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#312625
韩愈的“以文为诗”，就是以先秦两汉古文的笔法和形式进行诗歌创作，也就是以古文入诗
　　在创作中将散文的章法、句法、字法引入诗歌。韩愈试图改变在唐代已变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工整的诗歌外在形式，摒除骈句，使诗歌松动变形，达到跌宕跳跃、变化多端的艺术效果，进而使诗句可长可短，力求造成错落之美。如《南山诗》，连用五十多个“或”和“若”字，如“或连若相从，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若惊”。将“或”、“若”这样的散文字眼应用到诗歌的创作中，的确是一种大胆的尝试。
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#4137556

中國文學史上，“以文為詩”最早由韓愈倡導，主張詩歌創作中引進或借用散文的字法、句法、章法和表現手法的詩歌創作主張。趙翼《甌北詩話》：“以文為詩，自昌黎始；至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。”

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#3207631
運用『或』、『若』、『相』等古字。
(共 19 字，隱藏中）
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#310338
這 一題是要以作者的出生年代來判斷ㄇ
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#1633128

該怎麼判斷呢?


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