10.　　上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！」朱文公曰：「今時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！」此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑鷟，惟恐其不在靈囿間，不亦異乎？(羅大經．鶴林玉露．能言鸚鵡條)　「惟恐其不在靈囿間」，句中「靈囿」意指何處？　
(A)朝廷　
(B)學校　
(C)廟宇　
(D)山林

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統計： A(2593), B(238), C(223), D(782), E(0) #170570

詳解 (共 1 筆)

#238769
上蔡先生(謝良左 )說：「能看透名利兩關，只是基本的功夫而已。現今為官者做不到，只不過是會說話的鸚鵡罷了！」朱文公(朱熹)說：「現在的讀書人，教他說說廉，只試會說廉，教他說義，只是會說義，真的遇到，卻盡做些不廉不義的之事！』這就是「能言鸚鵡」。在下位者只學如何說話，上位者又以這些冠冕堂皇的空話去統治天下，這就是世道日益敗壞的原因。然而有些人看到這些會說話的鸚鵡，卻把牠們當作鳳凰，唯恐沒有將牠們收藏在宮廷的庭園之中，這個現象不是很怪異嗎？
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