10.西洋教育史上，把康底拉克的說法推至極端，主張環境第一及教育萬能的學者是下列何人？
(A)赫爾唯舍斯(C. A. Helvetius)
(B)曼恩(H. Mann)
(C)霍布欽斯(J. Hopkins)
(D)克伯屈(W. H. Kilpatrick)

教育萬能論由來已久。英國哲學家洛克（ J.Lock ， 1632-1704 ）認為，教育是萬能的。他在其著作《教育漫話》中寫道：“我敢說我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由於教育之故。” 18 世紀法國哲學家愛爾修斯（ C.A.Helvetius ， 1715-1771 ）也是一個主張教育萬能論的哲學家。他在自己的遺著《論人的理智能力和教育》一書中的第 10 篇第一章就以“教育萬能”為標題。他認為，人的知識、技能、性格、虛偽、邪惡、偽善等都是教育的結果，世人中偉人很少的原因也是教育的結果。行為主義創始人華生（ J.B.Watson ， 1878-1958 ）從極端環境決定論出發，也片面地誇大了教育的功能。他宣稱：“給我一打健全而沒缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中教養，那麼我可以擔保，隨便挑出其中任何一個，無論他的能力、嗜好、才能、職業及種族怎樣，我都能夠將他訓練成我所選定的任一類型的特殊人物，如醫生、律師、藝術家、商界首領，甚至是乞丐或劫賊。”上述三種觀點可以說是教育萬能論的典型代表。

u  法國大革命期間教改方案

l   普及教育

Ø   米拉保伯爵(The Count de Mirabeau, 1749-1791)於制奏會議(the constituent asembly)上提出「設立一種公共教學制度，收容全體國民以實施不可或缺的教學，一律免費。」  【99北縣高中職】

Ø   革命家兼哲學及數學家的康多塞侯爵(The Mar-quis de Condocet, 1743-1794)更提出，如果自由平等的政府不住以普及教育，則可能淪為無政府或專制政府的說法。「不能配合普及教育的實施之政府，經過波折後會被破壞無遺。在無知及敗壞的人民當中，這種政府會沉淪而成為不能保護人民和平的政府，即無政府或獨裁政府。」

l   女子教育

Ø   塔力蘭(Tallerand, 1758-1838)，主張全民教育必須包含女子教育，應設立學校以代替女寺院教育。

Ø   康多塞(Condocet)更主張教導女子所有基本學科與男人職業有關的相關知識。

l   繼續教育

Ø   康多塞(Condocet)提倡繼續教育最力，人們離開學校亦要繼續學習，建議學校每週日辦演講。

l   感官教育

Ø   1757年擔任法王路易十五之孫家庭教育的康底拉克(Condillac, 1715-1780)，說明了感覺對教育的重要性，指出感覺能力與推理能力可以同時運作。

Ø   赫爾唯舍斯(Helvetius, 1715-1771)，把康氏說法推至極端。赫氏大唱其環境第一及教育萬能的主張。人心之險惡，乃因習染於惡劣的環境使然，因此有必要從教會手中奪回教育權，並改革憲法規章；接受良好教育就能產生完美之人。  【100新北國中】

節錄自from羅正《教育綜合科目》

結論就是: 出題者把"康底拉克"看成"康美紐斯"

◎賀爾維舍斯Clande A. Helvetius 把康底拉克Etienne B. de Condillac的說法推向極致-->環境第一及教育萬能
 

赫氏大唱其環境第一及教育萬能的主張。人心之險惡，乃因習染於惡劣的環境使然，因此有必要從教會手中奪回教育權，並改革憲法規章；接受良好教育，就能產生完美之人。

林玉体 西洋教育史 第十二章 pp 374-375

p.374  完整的第一段
把康氏說法推到極致的學者就是赫爾唯舍斯（C. A. Helvetius）(＝賀爾維舍斯Clande A. Helvetius)

前段是講康底拉克Etienne B. de Condillac  不是康米扭斯Comenius

可以因為這樣申請送分嗎 XD