10. 中字最難識，須是默識心通。且試言一廳，則中央為中。一家則廰中非中，而堂 為中。言一國則堂非中，而國之中為中。推此類可見矣。如「三過其門不入」， 在禹、稷之世為中，若「居陋巷」，則非中也。「居陋巷」，在顏子之時為中， 若「三過其門不入」，則非中也。(朱熹‧呂祖謙《近思錄》) 文章對於禹、稷、顏子的行為，下列敘述，何者正確?
(A)天生我材必有用
(B)行有不得，反求諸己
(C)因時制宜，因地制宜
(D)己所不欲，勿施於人

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統計： A(122), B(668), C(2825), D(161), E(0) #2351578

詳解 (共 3 筆)

#4510097

「中」字最難理解，須要默默理會貫通於心。且比方說一個廳，那麼廳的中央是中；如果是說一家，那廳的中央就不再是中，而堂為中；如果說一國，那堂也不再是中，而國家的中心是中。由此類推就可以認識時中了。例如三過家門而不入，在禹、稷那樣的清平時代是中，如果隱居在簡陋的巷子裡，就不是中了。隱居在陋巷中，在顏回那樣的昏亂時代是中，如果他想忙忙碌碌建功立業，就不是中了。

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時中xDDD

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孟子評論說：「禹稷顏回三個人，都是守著聖...
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從這句話:在禹、稷之世為中，若「居陋巷」...
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