11. 下列何者不是《中庸》中治理天下國家的「九經」原則?
(A)親親
(B)仁民
(C)修身
(D)尊賢
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統計: A(1096), B(2182), C(1220), D(2372), E(0) #1308628
統計: A(1096), B(2182), C(1220), D(2372), E(0) #1308628
詳解 (共 9 筆)
#1363160
1.凡為天下國家有九經:修身、尊賢、親親、敬大臣、體群臣、子庶民、來百工、柔遠人、懷諸侯
2.仁民出自《孟子˙盡心上》:親親而仁民,仁民而愛物。
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#2411978
筆記 ..
中庸-九經 先親身體,懷子近百人。
尊賢 親親 修身 體群臣
懷諸候 子庶民 敬大臣 來百工 柔遠人
先 尊賢
親 親親
身 修身
體 體群臣
懷 懷諸侯
子 子庶民
近 敬大臣
百 來百工
人 柔遠人
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#1440155
【原文】
凡為天下國家有九經,曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。【翻譯】
凡是治理天下國家,有九種經常不變的法則,那就是修治自身、尊重賢人、親愛親族、禮敬大臣、體恤群臣、愛民如子、招徠各種技工、善待遠方的來人、安撫列國諸侯。
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#1475018
先親身體,懷子近百人
尊賢、親親、修身、體群臣、懷諸候、子庶民、敬大臣、來百工、柔遠人
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#1465780
親近身體,尊數百猿猴。
親、敬、身、體,尊、庶、百、遠、侯。
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#5215582
凡為天下國家有九經,曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。 修身,則道立;尊賢,則不惑;親親,則諸父昆弟不怨;敬大臣,則不眩;體群臣,則士之報禮重;子庶民,則百姓勸;來百工,則財用足;柔遠人,則四方歸之;懷諸侯,則天下畏之。
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