13 王國維認為，「孔子之教人，於詩樂外，尤使人玩天然之美。」要人們能向大自然學習。下列選項，不符孔子之言意旨的是：
(A)文質彬彬，然後君子
(B)知者樂水，仁者樂山
(C)歲寒，然後知松柏之後凋也
(D)子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜」

(A)文質彬彬，然後君子

只有把文采與質樸配合恰當，然後才能成為君子。

(B)知者樂水，仁者樂山

聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山。

(C)歲寒，然後知松柏之後凋也

到了一年歲末寒冷的季節，這才知道松樹和柏樹是最後才凋謝的。

(D)子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜」

孔子在河邊，歎道：「一去不復回的便如此吧！白日黑夜不停地奔馳。」

搶救國文大作戰粉絲團

讓我成爲最佳解吧!

    自然界中的萬事萬物都是氣化流行所產生的，然而氣是不可見，而氣化所見的物是可見的，因此透過可見的物去理解他的共同道理，例如：所有的事物都會有形成-＞停留-＞毀壞-＞空無的過程，追溯到最上面的一層,就是天道，你可以把他理解成宇宙的生化，古人喜歡去探究宇宙形成的過程，但是因為宇宙是看不到的，所以他們用現象界看得到的概念去做相應的理解，那這個題目也是一樣，題目說要向大自然學習，在孔子的學說裡面就是由自然之理去體悟天道！對孔子來說，河水向東流也是自然現象的一部份，孔子因為看到這樣的自然現象發現時間就像河水一樣，一去不復返，這單純是孔子對河水做出的聯想，在答題的時候要向題目的意思,去回答問題，千萬不可以加入自己太多的想法，不然會影響作答。

    換言之，孔子由河水的流逝聯想到時間的流逝，換到花間詞人則是由水的流逝（斜暉脈脈水悠悠）聯想到丈夫的無情，一去不復返。---林秉諭先生講解

1. 題目：人們能向大自然學習

   子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」《子罕第九（十六）》

【語譯】

孔子站在河邊，看著水流不停，感歎著說：「過去的日子就像這水的流去一樣吧！不分晝夜地流去。」

山水大自然筆記：

(B)知者樂水，仁者樂山 
(C)歲寒，然後知松柏之後凋也 
(D)子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜」

這題走牽強風格，只要孔曰~~~有講到大自然的就算了

這樣理解 自己不痛苦