13. 下列敘述，最能總括全文意旨的選項是：
(A)貧困可以淬鍊人的意志，進而充實作品的內涵
(B)安穩的物質生活與富足的精神生活，應兼顧並重
(C)寧可物質生活匱乏，也不能放棄精神生活的追求
(D)生計問題容易解決，改善精神生活則有賴長期努力

9. 閱讀下文，選出敘述正確的選項： 《宣和遺事》一書把許多零散的水滸故事編綴起來，成為《水滸傳》的雛形。所謂水滸故事，大致有兩個主要的內容，一是行俠仗義，濟困扶危的故事；二是上山落草，反抗政府的故事。這些故事並非產生於同一時間，而是宋代、元代、明代都有。說書人把這些故事都編織到北宋（徽宗）宣和年間去，所以北宋的史書上就查不到有關史料。（改寫自史式《我是宋朝人》） (A)水滸故事可彌補北宋史書中缺少的史料 (B)《宣和遺事》是以《水滸傳》為底本綴輯成書 (C)《水滸傳》的素材是由不同時代的說書人匯集而成 (D)《宣和遺事》記錄北宋至明代許多俠義人物反抗政府的史事

10. 下列文句「靡」的意義，與上文「天下靡然從公」的「靡」意義相近的選項是： (A)「靡」衣玉食以館於上者，何可勝數 (B)眾人皆以奢「靡」為榮，吾心獨以儉素為美 (C)起自隋代，終於割讓，縱橫上下，鉅細「靡」遺 (D)於是張、孔之勢，薰灼四方，大臣執政，亦從風而「靡」

11. 下列關於本文的解說，正確的選項是： (A)蘇軾贊揚韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」，句中的「文」是指駢文，「道」是指道家學說 (B)蘇軾以「道」、「文」總括韓愈的文學成就，以「忠」、「勇」表彰韓愈文武雙全的從政勳業 (C)文中兩用「獨」字，既凸顯韓愈早年孤獨無依的身世，也感慨韓愈在古文運動中孤立無援的處境 (D)在蘇軾看來，儒道的發揚與古文的提倡，對國家均有深遠的影響，韓愈的貢獻是「道」與「文」兩者兼具

12. 依據上文，符合作者觀點的選項是： (A)強調有志於道而不恥惡衣惡食，才是真自由 (B)認同梭羅、華茲華斯之先得溫飽再從事創作 (C)對荷瑞斯的看法、莎士比亞的名言均不以為然 (D)推崇愛倫坡、夏特頓於貧困中不改其樂的精神

 14. 依據上文，下列關於迦太基的敘述，正確的選項是： (A)建國前飽受亞述帝國侵擾，建國後征服希臘與羅馬 (B)殖民策略捨棄當時慣用的武力侵略，改採文化收編 (C)專注於海上貿易據點的擴張與運用，藉以累積財富 (D)發揮強大的商業實力，不斷在地中海沿岸建設城市

15. 依據上文，希臘人眼中的迦太基人是： (A)賺取財富，卻不懂得享受 (B)被人賣了，還替人數鈔票 (C)貪婪奢侈，卻對別人一毛不拔 (D)寅吃卯糧，賺五毛錢花一塊錢

複選題16. 閱讀下文，選出敘述正確的選項： 生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恆命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內容不可分的。從黃巾起義前後起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。「徐（幹）、陳（琳）、應（瑒）、劉（楨），一時俱逝」（曹丕〈與吳質書〉），榮華富貴，頃刻喪落，……。既然如此，而上述既定的傳統、事物、功業、學問、信仰又並不怎麼可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那麼個人存在的意義和價值就突出出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突出出來了。它實質上標誌著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。（李澤厚《美的歷程》） (A)生命無常、人生易老的命題，於魏晉詩篇中首開其端 (B)魏晉詩人處於戰禍不已、疫疾流行的年代，更能感受生命的短暫與脆弱 (C)魏晉詩篇的美感魅力，來自即使自知生命微渺，仍積極尋求生命豐富滿足之道 (D)由於無法再以外在的功名事業肯定自己，使魏晉詩人進一步探索個人存在的意義 (E)既定的傳統和信仰全被否定，新的存在價值又尚未建立，遂使魏晉詩人流於荒誕頹廢

複選題17. 對於因果關係的敘述，下列文句屬於「先果後因」的選項是： (A)余時為桃花所戀，竟不忍去湖上 (B)（項脊）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者 (C)及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往 (D)孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也 (E)前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也

複選題18. 一般疑問句需要回答，但「反問句」雖採疑問形式，卻是無疑而問，不需對方回答，而是藉由提問引起對方思考，屬於特殊的疑問句。下列文句畫底線處，屬於「反問句」的選項是： (A)瑜問孔明曰：即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先 (B)世界還是時時在裝扮著自己的。而有什麼比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡 (C)做戲有什麼好笑？我金發做一世人的戲，辛辛苦苦把一大群兒女養得好漢，這有什麼好笑 (D)他（黑妞）的好處，人學得到；白妞的好處，人學不到。你想幾年來好玩耍的，誰不學他們的調兒呢 (E)人世間，什麼是愛，什麼是恨呢？母親已去世多年，垂垂老去的姨娘，亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向

複選題19. 對於內心的真實想法，刻意改用相反的語彙來形容，以達到諷刺或嘲謔的效果，在修辭手法上稱為「倒反」，例如：「你的眼力真好啊！居然把『十』看成『千』！」下列文句中畫底線處，屬於此種表達方式的選項是：(A)這時候，武則天才知道大家多麼痛恨她用了好多年的走狗人物。為了表明態度，她下令將來俊臣抄家滅門，「以息民怨」。來俊臣是凶手，武則天是為民除害的大法官哩(B)他故意氣她道：「我以為妳養了個姘頭。」這是極大的侮辱，她卻抱手笑道：「那是承你看得起。連你熊應生都不要我，還有人會要我嗎？」這一來連守帶攻，把熊應生也貶低了(C)地下的人原不曾預備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：「去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。」(D)范進向他作揖，坐下。胡屠戶道：「我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶、窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。如今不知因我積了什麼德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你。」(E)我洗臉的時候，把皮球也放在臉盆裡用胰子（肥皂）洗了一遍，皮球是雪白的了，盆裡的水可黑了。我把皮球收進書包裡，這時宋媽走進來換洗臉水，她「喲」了一聲，指著臉盆說：「這是你的臉？多乾淨呀！」