13.孔子的教育理念十分務實，符合現代「因材施教」的原則，下列有關孔子教育的文句，何者隸屬此原則？
(A)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
(B)自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！
(C)不學詩，無以言！不學禮，無以立。
(D)孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

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統計： A(6386), B(95), C(70), D(141), E(0) #38942

詳解 (共 10 筆)

#343030

(A)孔子說：「具有中等資質或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學問或道理；而具有中等資質或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學問或道理。」

(B)學生自己能夠準備如十脡肉脯薄禮以上的禮物來，我沒有不會不教導。

(C)不學詩，怎麼能心平氣和地和人講話呢? 不學禮，怎麼在社會上立身處世呢？

(D) 孺悲要求會見孔子，孔子推辭說自己生病，不肯見他。傳話的人剛走出門口，孔子就拿起瑟彈唱起來，故意要讓孺悲聽到。

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#478931
D 應該是比較強調  不屑之教
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#679055

自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！ 

只要帶著學費（肉乾）來找我，我沒有不教的

有教無類

 

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

中等智力以上的人，可以和他談論高深的學問；中等智力以下的人，不可以和他談論高深的學問

因材施教

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#962967

◎子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。 　

孔子曰：有來求教者，自行束修之禮，或高於束修以上之禮者，吾未嘗不教誨之也。

束修之解不一，皇疏申孔安國注，謂束修為十束脯，是贄禮之物之至輕者，以此明孔子教化有感必應者也。《後漢書‧延篤傳》注引鄭玄《論語注》，謂年十五以上，能行束修帶脩飾之禮者也。其他諸注不必悉舉。實則此兩義可以並存。見師之禮固須贄物，然出示以恭敬之心，亦未嘗不可。人潔己以進，孔子即與其潔也。

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#447943

D也是對的吧??不同的人用不同的教學方法，不也是因材施教嗎??


 

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#5557720
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取...
(共 293 字，隱藏中）
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#549668
B是有教無類呀
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#327222
有人可以解釋嗎?
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#549220
b不是有教無類嗎?

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#326342
又跳選像了, 悶
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