14 「近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是， 居位者雖不能禁，忍助之乎！」 依據上文，下列選項最符合作者觀點的是：
(A)大宴賓客的官場文化無從遏止
(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝
(C)士大夫家庭待客殷勤其來有自
(D)當政者是風俗敗壞的始作俑者

近日士大夫家，酒非內法 ，

近來士大夫家，酒假如不是按宮內釀酒的方法釀造的，

果、餚非遠方珍異，

水果、菜餚假如不是遠方的珍品特產，

食非多品，器皿非滿案，

食物假如不是多個品種、餐具假如不是擺滿桌子，

不敢會賓友，

就不敢約會賓客好友，

常量月營聚，

常常是經過了幾個月的經辦聚集，

然後敢發書。

然後才敢發信邀請。

苟或不然，人爭非之，

如果這樣做，人們就會爭先責怪他，

以為鄙吝。

認為他鄙陋吝嗇。

故不隨俗靡者，蓋鮮矣。

所以不跟著習俗隨風倒的人就少了。

 嗟乎！風俗頹弊如是，

唉！ 風氣敗壞得像這樣，

居位者雖不能禁，忍助之乎！

有權勢的人即使不能禁止，能忍心助長這種風氣嗎？

資料來源 百度百科

14.14 「近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營 聚，然後敢發書。

1.=>士大夫，非法酒、珍異果肴、品食、滿器皿。不敢會賓友。造成=>士大夫營聚酒果各種食物滿器皿才敢發書。

苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。

2.隨便或不如此==>造成 人爭非言它，認為是鄙吝。

故不隨俗靡者蓋鮮矣。

3.因為2.的原因，因此不隨俗的人很少

 嗟乎！風俗頹敝如是， 居位者雖不能禁，忍助之乎

4.風俗頹如是這樣， 居位者不禁它？容忍助它。  

依據上文，下列選項最符合作者觀點的是： 
(A)大宴賓客的官場文化無從遏止 (居位者可禁)
(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝 3.故不隨俗靡者蓋鮮矣。3.因為2.的原因，因此不隨俗的人很少。選b
(C)士大夫家庭待客殷勤其來有自 (本文未提)
(D)當政者是風俗敗壞的始作俑者(是助長者，非始作俑者)

答案 b

近來做官的人家，如果沒有官家釀 造的好酒、來自遠方的奇珍異味，食品樣式不夠多，器皿不夠琳琅滿目，就不招待客人；常常要籌備幾個月，才敢發出請帖。如果不這樣，人們就爭相批評，認為他 太吝嗇。因而不被風氣感染的人大概是很少的了！唉！風俗這樣的敗壞，在上位的（人）縱然不能禁止，難道還忍心助長它嗎？

「近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營 聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是， 居位者雖不能禁，忍助之乎！」 

(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝