15.《禮記‧學記》:「大學之法,禁於未發之謂豫;當其可之謂時;
不陵節而施之謂孫;相觀而善之謂摩:此四者,()。」括弧
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(A)教之大倫也
(B)教之所由興也
(C)教之所由廢也
(D)進學之道也
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統計: A(42), B(528), C(25), D(172), E(0) #67579
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詳解 (共 2 筆)
#1606900
(A) 大學始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,官其始也;入學鼓篋,孫其業也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不視學,游其志也;時觀而弗語,存其心也;幼者聽而弗問,學不躐等也。此七者,教之大倫也。記曰:「凡學,官先事,士先志。」其此之謂乎。
(C) 發然後禁,則捍格而不勝;時過然後學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。
(D)善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅木,先其易者,後其節目,及其久也,相說以解;不善問者反此。善待問者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然後盡其聲;不善答問者反此。此皆進學之道也。
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