15.韋莊的「無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤」與下列何者的修辭手法雷同？
(A)春露不染色，秋霜不改條
(B)人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？
(C)雲散月明誰點綴？天容海色本澄清
(D)感時花濺淚，恨別鳥驚心。

答案是B，當年有人提疑義，但竹師沒有改答案，竹師解釋如下：

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤--反櫬、象徵
A春露不染色，秋霜不改條--對偶
B人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？--反櫬、象徵
C雲散月明誰點綴？天容海色本澄清--設問
D感時花濺淚，恨別鳥驚心。--擬人

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤--象徵六朝興亡、物是人非的歷史
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？--象徵楊貴妃和唐玄宗生死兩隔、空留餘恨

轉自http://tw.group.knowledge.yahoo.com/learning-more/message_board/view?tid=6&sortorder=A

人生有情，想到世事變化，有誰不淚落沾襟？江水流呵江花飄，年年依舊，豈有終境？詩人看到曲江一帶，由於安史之亂，景物悽慘荒涼，大非昔比，因而憂時憤世，感嘆江河日下，國勢難復。大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝水自流，永無盡期。這是以無情反襯有情，更見情深。“臆”，胸膛。“終極”，窮盡。

擬人1.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤

對偶2春露不染色，秋霜不改條---袁崧，菊

設問3.人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？----杜甫，哀江頭詩

設問4.雲散月明誰點綴？天容海色本澄清----蘇軾，六月二十夜渡海

對偶、擬人5.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

金陵圖 　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 　　無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 　　　　　　　　               　－－唐‧韋莊
 

解釋：

1.           六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，都在金陵建都，後稱六朝。」

2.          臺城：指當時的宮城，在現在南京玄武湖畔。

語譯： 濛濛的細雨籠罩著江面，兩岸的綠草長得青翠茂密。六朝的繁華事蹟已像那夢一樣消失無蹤了，連鳥也感到哀傷，寂寞地啼叫著。只有那臺城的柳樹最是無情，對六朝的興亡無動於衷，依舊綠意盎然地籠覆在這十里長堤上。
 作者： 韋莊，字端己（西元八五一－九○九），詩作深受白居易平易詩風的影響。這首金陵圖又名臺城，是一首題詠圖畫的詩。作者以江邊的風雨、綠草、與寂寞的啼鳥交織出一片淒濛的氣氛。滿堤煙柳對這三百年來人事變遷的淡漠無清，勾起人生如夢，繁華如過眼雲煙的惋嘆，短短的二十八字中，將三百年的歷史，作了最精美的描繪。

韋莊的「無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤」用景物來烘染心情，乃用反襯手法，
以物之無情來反襯人之有情，與「人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？」相同。
江水水花依舊花自開水自流，不因人的感傷而停止大自然的規律，顯得那麼無情。