16、「聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之。」(兼愛)「焉」與下列何字義同?
(A)才
(B)終
(C)何
(D)豈
統計: A(1262), B(76), C(87), D(436), E(1) #2763
詳解 (共 5 筆)
1、( D ) 「大夫各愛其家,不愛異家」句中「家」字的涵義與下列何者相同?(A)少小離「家」老大回,鄉音無改鬢毛衰(B)百「家」爭鳴,百花齊放(C)只此一「家」,別無分號(D)丘也聞有國有「家」者,不患寡而患不均,不患貧而患不安
解析:(D)封邑。
2、( B ) 下列各組「 」中字音何者完全相同?(A)墨「翟」/「翟」先生(B)唐「解」元/押「解」人犯(C)不孝不慈「亡」有/「亡」命天涯(D)「惡」得不禁惡而勸愛/交相「惡」則亂
解析: (A)ㄉㄧˊ/ㄓㄞˊ。
(B)ㄐㄧㄝˋ。
(C)ㄨˊ/ㄨㄤˊ。
(D)ㄨ/ㄨˋ。
3、( A ) 「天下之亂物,具此而已矣」句中「物」字涵義與下列何者相同?(A)「物」有本末,事有終始(B)文辭豐沛,言之有「物」(C)「物」色賢能以為輔臣(D)天生萬「物」,有物有則
解析: (A)事。
(B)內容。
(C)挑選。
(D)存在於天地間一切人事物的通稱。
4、( B ) 下列選項「 」中字的解釋何者正確?(A)必知疾之所「自」起,焉能攻之:自身(B)「當」察亂何自起:通「嘗」,曾經(C)天下之亂「物」,具此而已矣:妖孽;怪物(D)故子墨「子」曰:墨子後學對墨子的敬稱
解析: (A)從。
(C)事故。
(D)「子墨子」第一個「子」才是敬稱。
5、( A ) 「聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之」句中「焉」字的意思相當於下列何者?(A)乃(B)豈(C)何(D)則
6、( A ) 下列選項「 」中字的解釋何者正確?(A)聖人以治天下為「事」者也:職責;任務(B)必知亂之所自起,「焉」能治之:如何(C)「盜」愛其室,不愛異室:偷偷地(D)大夫之相亂「家」:房子
解析: (B)乃;才。
(C)小偷,名詞。
(D)封邑。
7、( D ) 「分庭□禮、引□高歌、不卑不□、焚書□儒」以上□應填入的正確字形依序是:(A)抗、亢、坑、吭(B)亢、抗、吭、坑(C)吭、亢、坑、抗(D)抗、吭、亢、坑
8、( C ) 「墨子,名瞿。出生工匠,針對儒家學說銳意提出改革。以犧牲奉獻的精神和贖世的熱情,以民眾的福址為重心,不辭辛苦,摩頂放腫。」上列「 」中的用字共有幾個錯字?(A)三個(B)四個(C)五個(D)六個
解析:(C)名「翟」、出「身」工匠、「淑」世的熱情、福「祉」、摩頂放「踵」。
9、( C ) 關於墨子〈兼愛〉一文的句意說明,下列何者正確?(A)「父自愛也不愛子,故虧子而自利」意思是說父親潔身自愛而不苛求子女,所以雖然子女不愛父親,卻能成材成器(B)「天下之亂物,具此而已矣。察此何自起,皆起不相愛」意思是說國之將亡,必有妖孽,兼相愛則能化解一切災難(C)「惡得不禁惡而勸愛」意思是怎能不禁相厭惡而鼓勵相親愛(D)「故天下兼相愛則治,交相惡則亂」意思是說天下兼愛,則可以平治;互相揭發惡跡,則天下大亂
解析: (A)父不愛子,則損子以自利。
(B)天下之亂事,皆源自不相愛。
(D)天下兼愛,則可以平治;互相厭惡,則天下大亂。
10、( B ) 關於墨子〈兼愛〉一文的句意說明,下列何者不正確?(A)「治亂者何獨不然?必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。」意思是說治天下如醫生治病,必先知道病根之所在(B)「聖人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。」與「天下之事,常發於至微,而終為大患;始以為不足治,而終至於不可為」(方孝孺〈指喻〉)皆強調居安思危、防患未然的重要(C)「君自愛而不愛臣,故虧臣而自利。」君臣不相愛,結果將導致「君視臣如草芥,臣視君如寇仇」(D)「故聖人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?」與孟子「愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之」道理相近
解析:(B)墨子之言強調亂起於「不相愛」,必須對症下藥。
11、( B ) 下列詞語,何者最適合用來形容墨子的文章風格?(A)鋪陳簡扼、文詞精鍊(B)質樸平易、推理嚴密(C)詞理精確、體氣高妙(D)華麗典贍、氣勢縱橫
12、( D ) 根據〈兼愛〉所述,「盜愛其室,不愛異室」最根本的原因為下列何者?(A)乃為了竊異室以利其室(B)生性貪婪殘暴(C)上下交相賊(D)乃起於不相愛
13、( D ) 「弟自愛不愛兄,故虧兄而自利」句中「虧」字意思與下列何者最接近?(A)損盈成虧,隨世隨死(B)氣衰血虧(C)為山九仞,功虧一簣(D)我幾曾夢見人傳示,我虧你,你虧人
解析: (A)名詞。缺陷;不完滿。
(B)形容詞。衰敗。
(C)動詞。缺少。
(D)動詞。傷害;辜負。
聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之。
焉~才
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