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16.文人喜以酒解愁，故作品中出現「酒」時，常出現憂愁氛圍。下列詩句不屬於憂愁情緒之表現的是哪一選項？
(A)天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
(B)日日華前長病酒，不辭鏡裡朱顏瘦
(C)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計
(D)一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院
答案：登入後查看
統計： A(18661), B(360), C(310), D(359), E(0) #41317
統計： A(18661), B(360), C(310), D(359), E(0) #41317
詳解 (共 6 筆)
Yen-Ting Lin
#533886
杜甫的《飲中八仙歌》，是一組精彩的人物素描。其中有一首是寫李白的：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“李白鬥酒詩百篇”的説法就是從這裡衍生出來的，它流傳甚久且廣，對李白的嗜酒起了不小的宣傳作用。
在唐代，一斗酒到底相當於現在的多少？有人考證説是八兩，有人則説是2000毫升。我認為無關緊要，它和“詩百篇”同屬杜甫的藝術誇張之詞，因為鬥酒之後寫一百句較容易，寫一百篇卻很難。作為浪漫主義詩人的李白，更是藝術誇張的能手，其中包括對他自己的誇張，比如，他誇張自己的酒量説：“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，他誇張自己的才華是“請日試萬言，倚馬可待”，所以“一斗”和“百篇”都不是實指，沒有考證的必要。需要探討的是對於“不上船”到底應當作怎樣的理解？
據我所知，至今對於“天子呼來不上船”有過四種不同的解釋，關鍵在於一個船字。
第一種：説這個船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟，召見李白，李白已經喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。對於這種解釋我有兩點疑問，一、“不上船”同上不了船、難以上船並不是一個意思；二、和下一句“自稱臣是酒中仙”連接不起來，跳躍太大。
第二種：説船字指的是衣襟或扣子。根據是《康熙字典》，“衣領曰船”“或言衣襟為船”。於是解釋為李白由於酒醉，在天子召見他的時候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對於這種解釋我也有兩點疑問，一、此處為什麼用一個“上”字，作何解釋？二、如果李白在清醒的時候這樣不修邊幅，那可能是一種詩人的瀟灑，但發生在醉後，則只能是酒鬼的醜態，是不符合杜甫讚美李白的原意的。
第三種：説“船”字其實是個“穿”字，由於兩個字同音，所以誤寫了。這種猜想是沒有根據的。它的意思無非還是李白聽到天子召喚時因酒醉而沒有穿好衣服。
第四種：説這個“船”是皇權的代稱。李白不聽皇帝的召喚，藐視皇權，不與皇室合作，不上他的“賊船”。我不同意這種解釋，因為這種美化李白的動機雖好，但是把李白的高傲讚揚得過頭了。不錯，相對於那種趨炎附勢的人，李白是有傲骨的，但他並沒有清高到如此程度，連皇帝也不理會。他曾經拜訪過賀知章，曾經自薦于韓荊州，曾經讚頌過楊貴妃，曾經受召于永王麟，他是結交過不少“權貴”的，他只是不願意“事”那種需要“摧眉折腰”地去奉承的權貴罷了。
下面，我想做出另一種解釋，或者可以算是第五種吧。
船，在古代也是一種酒器(見《辭海》)。李濬《松窗雜錄》中有“上因連飲三銀船”之句。這樣，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”就好解釋了。説的是天子把李白召進宮來了，但李白看到沒有擺上酒器，就半開玩笑地説：“您沒聽説嗎？臣是酒仙啊，怎麼不拿酒來給我喝呀？”這是符合他的性格，以及他和唐玄宗的朋友關係的，玄宗曾親手為他調粥嘛。事實上他與玄宗的個人關係是很不錯的，玄宗贈他紫袍，他一直引以為榮，珍存到終生。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“李白鬥酒詩百篇”的説法就是從這裡衍生出來的，它流傳甚久且廣，對李白的嗜酒起了不小的宣傳作用。
在唐代，一斗酒到底相當於現在的多少？有人考證説是八兩，有人則説是2000毫升。我認為無關緊要，它和“詩百篇”同屬杜甫的藝術誇張之詞，因為鬥酒之後寫一百句較容易，寫一百篇卻很難。作為浪漫主義詩人的李白，更是藝術誇張的能手，其中包括對他自己的誇張，比如，他誇張自己的酒量説：“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，他誇張自己的才華是“請日試萬言，倚馬可待”，所以“一斗”和“百篇”都不是實指，沒有考證的必要。需要探討的是對於“不上船”到底應當作怎樣的理解？
據我所知，至今對於“天子呼來不上船”有過四種不同的解釋，關鍵在於一個船字。
第一種：説這個船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟，召見李白，李白已經喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。對於這種解釋我有兩點疑問，一、“不上船”同上不了船、難以上船並不是一個意思；二、和下一句“自稱臣是酒中仙”連接不起來，跳躍太大。
第二種：説船字指的是衣襟或扣子。根據是《康熙字典》，“衣領曰船”“或言衣襟為船”。於是解釋為李白由於酒醉，在天子召見他的時候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對於這種解釋我也有兩點疑問，一、此處為什麼用一個“上”字，作何解釋？二、如果李白在清醒的時候這樣不修邊幅，那可能是一種詩人的瀟灑，但發生在醉後，則只能是酒鬼的醜態，是不符合杜甫讚美李白的原意的。
第三種：説“船”字其實是個“穿”字，由於兩個字同音，所以誤寫了。這種猜想是沒有根據的。它的意思無非還是李白聽到天子召喚時因酒醉而沒有穿好衣服。
第四種：説這個“船”是皇權的代稱。李白不聽皇帝的召喚，藐視皇權，不與皇室合作，不上他的“賊船”。我不同意這種解釋，因為這種美化李白的動機雖好，但是把李白的高傲讚揚得過頭了。不錯，相對於那種趨炎附勢的人，李白是有傲骨的，但他並沒有清高到如此程度，連皇帝也不理會。他曾經拜訪過賀知章，曾經自薦于韓荊州，曾經讚頌過楊貴妃，曾經受召于永王麟，他是結交過不少“權貴”的，他只是不願意“事”那種需要“摧眉折腰”地去奉承的權貴罷了。
下面，我想做出另一種解釋，或者可以算是第五種吧。
船，在古代也是一種酒器(見《辭海》)。李濬《松窗雜錄》中有“上因連飲三銀船”之句。這樣，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”就好解釋了。説的是天子把李白召進宮來了，但李白看到沒有擺上酒器，就半開玩笑地説：“您沒聽説嗎？臣是酒仙啊，怎麼不拿酒來給我喝呀？”這是符合他的性格，以及他和唐玄宗的朋友關係的，玄宗曾親手為他調粥嘛。事實上他與玄宗的個人關係是很不錯的，玄宗贈他紫袍，他一直引以為榮，珍存到終生。
141
2
Pei Chi Chen
#1584378
(A)杜甫的《飲中八仙歌》，是一組精彩的人物素描。其中有一首是寫李白的： 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白飲酒一斗，馬上便可賦詩百篇。他去長安酒肆飲酒，常常在酒家醉眠。天子在湖中游玩，召他賦詩助興，他因酒醉不肯上船，自稱是“酒中仙”。
(B)日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
每天都在花前飲酒，每次總是喝得昏沉爛醉，一點也不關心那鏡里原本紅潤的面容，已經日漸清瘦了。
(C)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
飲一杯陳酒思念著遠隔萬里的家鄉，可是燕然山上還沒有刻上平胡的功績，何時可以回歸家鄉無法預計。
(D)一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。
酒入愁腸，一覺睡醒，日暮的陽光已經斜照在深深的庭院。
132
0
YI
#4806423
我是由以下關鍵字判斷 (B)日日華前長病酒，不辭鏡裡朱顏瘦 (C)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計 (D)一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院
9
0
Shuo-Heng Hung
#496214
A 感覺是天子喝醉了 哈
3
0
Lisa Ho（高雄.新北上岸）
#3991959
關鍵字:不屬於
1
0