17. 張潮《幽夢影》有一段話：「少年讀書，如隙中窺月。中 年讀書，如庭中望月。老年讀書，如臺上翫月。」下列 對此段文意的解讀，何者有誤？
(A)以月亮之缺圓，比喻所得之淺深
(B)讀書有境界之別
(C)月亮代指讀書之境界
(D)閱歷淺深為讀書所得淺深之關鍵

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古往今來，先哲們對書的比喻非常多，在此試析三例，以資共賞。

其一，以日喻讀書。
西漢經學家劉向說：「少而好學，如日初之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。」
青少年正值豆蔻年華，精力充沛，蓬勃向上，恰如「紅日初升，其道大光」，是學習的黃金時期；
到了壯年，雖已成家立業，至鼎盛階段，但人生苦短，學海無涯，需趁勢而上，揚長補短，勤學不輟，發揚光大；
時至晚年，儘管身體和心理不如從前，將夜幕籠罩，滿目悽然，萬物隱失，但不必傷感悲慼。
老有所學，以學促樂，正如點燃一支蠟燭，黑暗頓消，光明即至，夕陽美景自當別有一番情趣。

其二，以月喻讀書。
清代人張潮在《幽夢影》中有一個絕妙的比喻：「少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。」同樣是一輪月亮，由於少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，「隙、庭、臺」觀月的地點有別，「窺、望、玩」月的方式各異，所看到的情景和收穫就大相徑庭。前者僅可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨後者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三味，識其真諦，達到「知其然，知其所以然」的境界。明代思想家呂坤「進德修業在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年」的名言，講的也是這個道理。

其三，以雨喻讀書。
董橋先生認為，人讀書就好比「聽雨」一樣，年歲有別，所得就各不相同。同樣一個人，在不同年齡「聽雨」，有著不同的感受，即「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」在他看來，年輕時讀書往往心浮氣躁，急於求成，略知表皮，理解不深，領悟不透，及至歷經滄桑、飽經世事之晚讀，方能品出書中真味，悟得深遠意蘊，達到更高一層的境界。