19.「然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居，明先 王之道以道之。」關於上段引文的說明，何者正確？
(A)「不塞不流，不止不行」是指佛老之道若不加堵塞，則儒家之道不能推行
(B)「不塞不流，不止不行」運用了「錯綜」修辭
(C)「人其人，火其書，廬其居」共使用了六個動詞
(D)作者主張以潛移默化的方式，溫和改變信仰

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統計： A(64), B(52), C(6), D(27), E(0) #1522029

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#1613721

韓愈〈原道〉：然則如之何而可也？曰：「不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居，明先王之道以道之，鰥寡孤獨廢疾者，有養也，其亦庶乎其可也。」

翻譯：那麼，要怎樣才能使這個道獲得實行呢？我認為：「不把目前佛、道教徒非正信的謬論堵塞，大道就不得流傳；不禁止現在佛、道教徒非正信的行徑，大道就不能推行。必須讓佛、道教徒認知聖人的本意其實是要天下人都能修成完美的人格，燒掉那些內容荒誕不經的書，讓他們能恢復正常的居處。闡明先王的大道來教導人民，這樣就連鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢、疾患的人也都能好好生活，如此就差不多做到大道的境界了。」

資料來源：http://blog.xuite.net/chun.hung693/twblog/155960983-原道%E2%80%A7韓愈


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