21.《漢書‧藝文志‧諸子略》論述先秦諸子學說之根源,其中出於行人之官,擅長專對,猶如今日之外交官者,指的是「九流十家」中的哪一家?
(A)儒家
(B)名家
(C)陰陽家
(D)縱橫家
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統計: A(369), B(486), C(317), D(7727), E(0) #41322
統計: A(369), B(486), C(317), D(7727), E(0) #41322
詳解 (共 9 筆)
#87428
「儒家者流,蓋出於司徒之官。」
「道家者流,蓋出於史官。」
「陰陽家者流,蓋出於羲和之官。」
「法家者流,蓋出於理官。」
「名家者流,蓋出於禮官。」
「墨家者流,蓋出於清廟之守。」
「縱橫家者流,蓋出於行人之官。」
「雜家者流,蓋出於議官。」
「農家者流,蓋出於農稷之官。」
「小說家者流,蓋出於稗官。」
「道家者流,蓋出於史官。」
「陰陽家者流,蓋出於羲和之官。」
「法家者流,蓋出於理官。」
「名家者流,蓋出於禮官。」
「墨家者流,蓋出於清廟之守。」
「縱橫家者流,蓋出於行人之官。」
「雜家者流,蓋出於議官。」
「農家者流,蓋出於農稷之官。」
「小說家者流,蓋出於稗官。」
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#1646711
「儒家者流,蓋出於司徒之官。」(教育)
「道家者流,蓋出於史官。」(歷史)
「陰陽家者流,蓋出於羲和之官。」(天文氣候)
「法家者流,蓋出於理官。」(司法)
「名家者流,蓋出於禮官。」(禮儀)
「墨家者流,蓋出於清廟之守。」(宗廟)
「縱橫家者流,蓋出於行人之官。」(外交官)
「雜家者流,蓋出於議官。」(議政)
「農家者流,蓋出於農稷之官。」(農事)
「小說家者流,蓋出於稗官。」(野史)
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#795711
九流十家的思想特點
儒家:
崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和中庸之道。政治上主張德治和仁政。
道家:
以老子和莊子的自然天道觀為主,強調人在行為思想上應效法「道」的「生而不有,為而不恃,長而不宰。」政治上主張「無為而治」。
墨家:
主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「節葬」、「節用」、「非樂」、「非命」。
法家:
主張厲行嚴刑峻法,監察官吏職守,建立官僚制度。提倡耕戰政策,以農致富,以戰求強。
名家:
重視討論「名」(概念)和「實」(內涵)關係的問題,以及研究思想方法。
陰陽家:
主張陰陽五行之說,認為人類社會的發展,受金、木、水、火、土五種力量的支配。
縱橫家:
擅長外交辭令,專向諸侯論述當時局勢的分合利害,以求取得權位富貴。
農家:
這是注重農業生產的學術派別,認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。
雜家:
這是博採各派思想的綜合學派,兼容儒家、墨家、名家、法家的思想,以求折衷。
小說家:
街談巷議,道聽途說,博採繁徵。
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#1264938
縱橫家(蘇秦、張儀):
掌朝聘,擅長外交,遊說諸侯。
ex:外交部長
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#1004072
外交官要跑來跑去的遊說,縱橫各地——縱橫家
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#4794937
縱橫家有一定的定義,但可以記成-縱橫於世界各國的外交官~個人是這樣記~
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