阿摩線上測驗
22.梁惠蘭〈辭土〉：「每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。」文中「輪迴」一詞的意旨，指的是下列哪一個選項？
(A)機輪滾動於跑道上
(B)飛機不斷的起降
(C)輾轉生死於六道中
(D)人生無窮的變幻
答案：登入後查看
統計： A(370), B(1303), C(6905), D(2418), E(0) #37043
統計： A(370), B(1303), C(6905), D(2418), E(0) #37043
詳解 (共 10 筆)
Trista Chao
#98329
這要看過原文會比較了解,作者指的是老一輩傳說中,將死者會跪地辭別
原文如下...
每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。
趕至關西機場時，並沒有想像中的早到。
清晨六點從會館出發，百萬遍再會了，京大清風會館再會了，三慶在清晨中的巴士站送別，我們也短暫的再會了。搭的是七點十八分的特急快車，到機場約九點，也許是兩次錯車的等待，延遲了些時間。上飛機時，座位旁的乘客問我是一個人的旅行嗎？轉過頭，原來我身旁坐的是位美國婦女，此時才清晰的意識到三慶仍留在日本；三次東瀛之旅，我們都在進出日本時，彼此錯開，一個人來去。相處時我們如此親密的擁有彼此，但有更多的時刻，我們其實各自單飛，婚姻的諸多模式，不算嘗遍，卻一種又一種的體會深刻。
望著窗外陷入冥思時，空服員的聲音穿透整個機艙：「飛機即將起飛，請各位旅客繫好安全帶，收起腳踏墊，並請關掉所有電子用品開關酘酘。」示範完安全帶的使用方法後，機身逐漸震動，然後機輪渾重的摩擦地面，發出吼吼的響聲，這是飛機在凌空太虛時，暫時向土地告別的聲音吧？每次在這樣的時刻，我總是不由自主想起台語裡「辭土」這個詞語。
當年父親在進入彌留狀況時，有幾次突然清醒，不斷要求我們攙扶他起坐，雙腳直試著要伸到床前的地上，那時節母親看到這樣的景況，躲在一旁流淚，告訴我們：「你們的阿爸是留不住了，他起身辭土了。」我們被母親的說法弄得一臉茫然，原來按照習俗的說法，病重的人一旦向土地告辭，表示他已看好時日，準備往另一個所在前去。果然隔不到三天，父親從昏迷中睜眼，向環繞在四周的孩兒和母親說：「這一生我真滿足啊」就此辭別相伴八十年的人世，以及他每天睜開眼睛時，就踩踏的土地，前往另一趟遙遠的旅程。
婆婆那年也在散步的路途中，突然蹲倒在半途中。在醫院時，我將這樣的情況告訴憂心的母親，母親偷偷叮嚀我：可能要有心理準備，這一條散步的路，是妳婆婆嫁入王家之後，每天不知要來回奔波幾趟的，她這樣算是跪下來辭土辭地，恐怕也是選好時日了。我不敢把母親的話，轉告心緒全亂的外子，只能共同期待媽祖庇佑，婆婆終究沒有再醒轉回來，真的用這樣跪叩的方式，拜別土地，也拜別塵寰裡這一趟人生。俱往矣，我身邊那一個個辭土辭世的親愛的人。你們都搭上了像大鵬鳥一般的羽翼，被佛陀、菩薩帶領著，深入太虛，如今應已安然到了西方極樂淨土吧！
這次十幾天的京都之旅，我在與三慶會面之後，一個人處處漫遊，藉著阪急、JR地鐵，在京、阪兩地不斷轉換，感謝三慶特意選擇了這個最美好的季節，讓我出門時，時時與櫻花同行，只是心底有時難免遺憾，想起首次東瀛行，因為第一次辦探親的出國手續，彼此都沒有經驗，外子少辦了一張探親證明，和我不在同一個戶籍的婆婆，因此錯失了與我們一起到日本的機會，也無端引起一些誤會。往後好幾次，婆婆再興起到日本旅遊念頭，公公都藉著一些理由拒絕婆婆的要求。婆婆在世時，我們原本約好了等我退休後，兩人一起去學日語，然後瞞著公公往日本旅遊，兩人曾計畫的眉飛色舞，還把彼此僅會的幾句日語，在嘴邊翻過來轉過去的講個不停，哪知話語才歇，人生的計畫永遠趕不上變化，先是公公一病不知人事，接著在我退休前夕，婆婆跪地辭土，趕赴了自己另一趟幽渺的旅程。我們的約定，此次成了我一個人的獨行，走在京都一個又一個的角落，有時肩膀突然有了重量，我就開玩笑的自言自語：「媽，汝有兌阮來京都昵？」
在外旅行時，背上背包東晃西盪，是我最愜意的方式，能用雙腳走到的地方，往往捨棄搭車，太喜歡那種腳底與路面接觸的厚實感，有時走在細石路面，還可以悉悉索索的與大地對話。家裡一堆愛走路又會走路的人，母親年輕時到人田裡幫傭，常常一趟路下來，走五、六公里是尋常事，有次載著母親到鎮外郊區兜兜，只見母親沿途一路指認那些地方，是他們當年三更半夜就摸著出門去上工地方。婆婆則不止一次的提及當年煮了鱙魚，那鹹魚湯就挑到隔好幾個村莊的昭明、潭頭去賣。在娘胎裡的我和外子，已生就了一雙愛走路的腳，注定與土地長期廝磨。因此不管旅行到那，與那個國度的人縱然不親，但與我們用雙腳一步步丈量出來的土地卻是親的，離別時，都要向那塊提供我們路走，提供我們景看的土地，致上深切的謝意。
每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。
原文如下...
每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。
趕至關西機場時，並沒有想像中的早到。
清晨六點從會館出發，百萬遍再會了，京大清風會館再會了，三慶在清晨中的巴士站送別，我們也短暫的再會了。搭的是七點十八分的特急快車，到機場約九點，也許是兩次錯車的等待，延遲了些時間。上飛機時，座位旁的乘客問我是一個人的旅行嗎？轉過頭，原來我身旁坐的是位美國婦女，此時才清晰的意識到三慶仍留在日本；三次東瀛之旅，我們都在進出日本時，彼此錯開，一個人來去。相處時我們如此親密的擁有彼此，但有更多的時刻，我們其實各自單飛，婚姻的諸多模式，不算嘗遍，卻一種又一種的體會深刻。
望著窗外陷入冥思時，空服員的聲音穿透整個機艙：「飛機即將起飛，請各位旅客繫好安全帶，收起腳踏墊，並請關掉所有電子用品開關酘酘。」示範完安全帶的使用方法後，機身逐漸震動，然後機輪渾重的摩擦地面，發出吼吼的響聲，這是飛機在凌空太虛時，暫時向土地告別的聲音吧？每次在這樣的時刻，我總是不由自主想起台語裡「辭土」這個詞語。
當年父親在進入彌留狀況時，有幾次突然清醒，不斷要求我們攙扶他起坐，雙腳直試著要伸到床前的地上，那時節母親看到這樣的景況，躲在一旁流淚，告訴我們：「你們的阿爸是留不住了，他起身辭土了。」我們被母親的說法弄得一臉茫然，原來按照習俗的說法，病重的人一旦向土地告辭，表示他已看好時日，準備往另一個所在前去。果然隔不到三天，父親從昏迷中睜眼，向環繞在四周的孩兒和母親說：「這一生我真滿足啊」就此辭別相伴八十年的人世，以及他每天睜開眼睛時，就踩踏的土地，前往另一趟遙遠的旅程。
婆婆那年也在散步的路途中，突然蹲倒在半途中。在醫院時，我將這樣的情況告訴憂心的母親，母親偷偷叮嚀我：可能要有心理準備，這一條散步的路，是妳婆婆嫁入王家之後，每天不知要來回奔波幾趟的，她這樣算是跪下來辭土辭地，恐怕也是選好時日了。我不敢把母親的話，轉告心緒全亂的外子，只能共同期待媽祖庇佑，婆婆終究沒有再醒轉回來，真的用這樣跪叩的方式，拜別土地，也拜別塵寰裡這一趟人生。俱往矣，我身邊那一個個辭土辭世的親愛的人。你們都搭上了像大鵬鳥一般的羽翼，被佛陀、菩薩帶領著，深入太虛，如今應已安然到了西方極樂淨土吧！
這次十幾天的京都之旅，我在與三慶會面之後，一個人處處漫遊，藉著阪急、JR地鐵，在京、阪兩地不斷轉換，感謝三慶特意選擇了這個最美好的季節，讓我出門時，時時與櫻花同行，只是心底有時難免遺憾，想起首次東瀛行，因為第一次辦探親的出國手續，彼此都沒有經驗，外子少辦了一張探親證明，和我不在同一個戶籍的婆婆，因此錯失了與我們一起到日本的機會，也無端引起一些誤會。往後好幾次，婆婆再興起到日本旅遊念頭，公公都藉著一些理由拒絕婆婆的要求。婆婆在世時，我們原本約好了等我退休後，兩人一起去學日語，然後瞞著公公往日本旅遊，兩人曾計畫的眉飛色舞，還把彼此僅會的幾句日語，在嘴邊翻過來轉過去的講個不停，哪知話語才歇，人生的計畫永遠趕不上變化，先是公公一病不知人事，接著在我退休前夕，婆婆跪地辭土，趕赴了自己另一趟幽渺的旅程。我們的約定，此次成了我一個人的獨行，走在京都一個又一個的角落，有時肩膀突然有了重量，我就開玩笑的自言自語：「媽，汝有兌阮來京都昵？」
在外旅行時，背上背包東晃西盪，是我最愜意的方式，能用雙腳走到的地方，往往捨棄搭車，太喜歡那種腳底與路面接觸的厚實感，有時走在細石路面，還可以悉悉索索的與大地對話。家裡一堆愛走路又會走路的人，母親年輕時到人田裡幫傭，常常一趟路下來，走五、六公里是尋常事，有次載著母親到鎮外郊區兜兜，只見母親沿途一路指認那些地方，是他們當年三更半夜就摸著出門去上工地方。婆婆則不止一次的提及當年煮了鱙魚，那鹹魚湯就挑到隔好幾個村莊的昭明、潭頭去賣。在娘胎裡的我和外子，已生就了一雙愛走路的腳，注定與土地長期廝磨。因此不管旅行到那，與那個國度的人縱然不親，但與我們用雙腳一步步丈量出來的土地卻是親的，離別時，都要向那塊提供我們路走，提供我們景看的土地，致上深切的謝意。
每一次出遊，藉由飛機的起降，帶領我辭別一塊土地，卻又親近另一塊土地。也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。
318
3
AdzukiPan
#2581291
申覆：作者在文中論及的是「我那些辭土遠走的親人故友」，並不專指「故友」，因此不應專就「故友」一詞之意義作解。作者用「也許」二字引出「我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠」，點出事實上他的親人故友走遠；而其走遠，正因死生的關係。作者用「一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。」比喻人們輾轉生死於六道之中，週而復始，就像飛機一起一降，有起有降；人的死生也是一樣的，一生一死，有生而後有死，既生則亦必死。兩者都是規則明確而人力不能影響或改變的。人們對於生死的問題，雖則耿耿於懷，卻又不能不接受，是以產生恐懼與豁達兩種心境。作者以豁達接受的態度對待死亡，因此以飛機起降為喻。如果以人生無窮的變幻作解，就不能呈顯他的規律和作者的心境了。也因此，我們認為應該維持原答案。
62
0
Samuel James Chang
#1635639
史上看過最愚蠢的題目
為什麼教檢要考國文?
英美文學絕對不會出現這種題型
至於輪迴是什麼意思應該是給讀者自己去解釋。
43
12
陳南寧
#283305
參考
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=8165
辭土 : 病人臨死之前最後一次下床或接觸土地謂之"辭土"
-->由題目所述 : 「也許我那些辭土遠走的親人故友啊，也並沒有走遠，一次的輪迴，不過是一趟飛機的起降吧。 」
我們可知,作者把已故的親友們經歷的生死輪迴比喻為坐飛機,只是從這塊土地離開再降落另一塊土地...
所以本題所謂的"輪迴",就是我們一般所謂的輪迴...沒有其他的隱藏意義在...(個人心得,僅供參考,歡迎指教)
41
0
陳育萱
#3204105
本來對這題的答案不解...認為摘錄模糊本篇「輪迴」的意義
直到看了全文後 深深被感動......
22
0
謝宛芹
#1620290
謝謝貼上原文的朋友，看完整篇原文很感動!謝謝。
22
0
Yi-yun Zhang
#14723
"辭土遠走的親人故友" --> 他們已經死掉了的意思, 所以這題的「輪迴」才會跟生死有關
13
0
Jen-Hsien Chiu
#565647
被騙
9
1
謝化山
#1546713
...唯一的重點就是辭土的意思吧...我倒想知道有多少人用過這個詞...-.-
6
0