24. [本題送分]下列八句為一首平起七律，試依格律及句意，選出最適當的排列方式： (甲)錦帆應是到天涯 (乙)於今腐草無螢火 (丙)紫泉宮殿鎖煙霞 (丁)豈宜重問後庭花 (戊)欲取蕪城作帝家 (己)地下若逢陳後主 (庚)終古垂楊有暮鴉 (辛)玉璽不緣歸日角。
(A)乙庚己丁甲丙辛戊
(B)辛甲己戊乙丙庚丁
(C)戊丙乙庚辛甲己丁
(D)丙戊辛甲
(E)本題送分

【題 解】

    李商隱晚年曾擔任鹽鐵推官，大中十一年（857）左右，他抵達揚州赴任。江東一帶是南朝故地，金陵（今南京）為六朝古都，李商隱往來于江淮之間，目睹前朝遺跡，撫今追昔，寫下了大量詠史懷古詩。

    『隋宮』指的是隋煬帝楊廣在江都（今江蘇省揚州市）營建的行宮。楊廣曾于大業元年（605）到大業十二年（616）十余年間三次巡游江都，大興土木，大肆揮霍，窮奢極欲。這首詩以強烈的語氣諷刺隋煬帝貪圖享樂、荒淫誤國，名為懷古，實為警世。李商隱詩集中以『隋宮』為題的詩歌有好幾首，這只是其中的一首。

句 解

    紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家

    『紫泉』本名紫淵，是流經長安北部的一條河，唐時為避唐高祖李淵的諱而改名紫泉。這里用『紫泉宮殿』借代長安隋宮，為的是選取有色彩的字面與『煙霞』相互映襯，不僅烘托出隋宮的雄偉壯麗，也給人一種色彩繁艷、富麗堂皇的感覺。可是，如此巍峨的宮殿卻閒置不用，深鎖于煙霞之中，這是為什麼呢？只因為貪圖享樂的隋煬帝想把蕪城作為另一個帝都了。

    『蕪城』，隋朝時稱江都，唐時稱廣陵，即今天的揚州。南朝劉宋時期的大詩人鮑照曾經有感于該地的荒蕪，作了一篇《蕪城賦》。李商隱不說江都，也不稱廣陵，卻偏偏用『蕪城』指代當時還頗為繁華的揚州，是有著深意的：因為太多的興亡舊事，揚州再繁華也總是容易勾起荒蕪殘敗的歷史回憶；而今日取其為帝家，難保明日不成為蕪城。

    玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯

    『玉璽』，皇帝特用的印章，用玉制成，這里指代國家政權。『日角』，迷信說法，古人認為從骨相能夠看出人一生的貴賤來，人的額骨突出飽滿如日，是帝王之相。史書記載，唐高祖李淵起兵反隋之前，就有人吹捧他『日角龍庭』，必得天下。這里是用『日角』指代李淵。『錦帆』，暗指隋煬帝南游一事，那時他所乘的龍舟都用錦緞做船帆，所過之處，奢華無比。這兩句是說，如果不是因為隋朝被滅，皇帝的玉印落到李淵的手里，隋煬帝哪會游玩到江都就滿足呢？他那奢華無比的船隊，應該是會一直浩浩蕩蕩地開到天邊去吧！

    『不緣』、『應是』，表明作者是在用虛擬的語氣推想歷史上沒有發生的事情。隋煬帝不是不想，而是沒有來得及罷了。這樣的推斷突出了隋煬帝的窮奢極欲，同時暗中點出因奢靡腐敗而亡國的隋煬帝是至死都不可能悔悟的。

    于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉

    古人認為螢火蟲是從腐草中化生出來的。史書載，隋煬帝夜晚出游，事先命人大量搜集螢火蟲，到時放出，光照山谷，為此還專門建了個『放螢院』。如今，當年的隋宮已經成為廢墟，雖有腐草，卻見不到螢光。這不僅是說隋宮已化為灰燼，一片荒涼，也是在諷刺隋煬帝奢靡昏庸，搜刮無度，以致螢火蟲都絕了跡！

    隋煬帝為了出游江都，開鑿運河，沿岸築堤，栽種楊柳，稱為隋堤。詩中的『垂楊』『暮鴉』，都是指隋堤上的景物。在這個曾經滄桑的地方，如今惟有楊柳長久如斯，暮色中還不時傳來老鴉的叫聲，透出無限淒涼。而想當年楊廣南游的時候，千帆萬馬，水陸並進，鼓樂喧天，旌旗蔽空，隋堤兩岸，暮鴉哪敢棲息！

    詩人把『螢火』和『腐草』聯系在一起，今『無』，暗示昔『有』，不僅形成鮮明的對比，而且留給讀者充分的想象空間，意蘊深長，是公認的名句。清代的方東樹就贊嘆說，這兩句詩『興在象外，活極妙極，可謂絕作』。

    地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花

    『陳後主』，指南朝陳末代國君陳叔寶，以荒淫亡國聞名。他寵愛後妃張麗華，整天聽歌看舞、喝酒作樂。《玉樹後庭花》就是他自制的宮廷舞曲，被後人斥之為『亡國之音』。陳國是被隋朝滅掉的，陳叔寶亡國後投降了隋朝，和當時做隋朝太子的楊廣很熟。據《隋遺錄》記載，隋煬帝游揚州時，曾經夢見過死去的陳後主，隋煬帝請張麗華為他舞一曲《玉樹後庭花》，陳叔寶譏笑他說，你不也貪歡嗎？當初你還老挖苦我。

    隋煬帝曾親眼目睹陳叔寶是如何荒淫亡國的，不但不吸取前朝的教訓，而且還變本加厲，以至重蹈覆轍。他如果在地下遇見了陳叔寶的話，難道還好意思再請張麗華舞一曲《玉樹後庭花》嗎？

【語譯】長安城聞名的隋朝宮殿，被煙霞所籠罩；隋煬帝卻想把遙遠的江都(揚州)，作為帝業基地。若不因天命，玉璽歸於有帝王之相的李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該遊遍天涯海角。 　　

    如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。煬帝荒淫而亡國，在黃泉若遇到陳後主，豈敢把亡國名曲《後庭花》，重新提起？