阿摩線上測驗
24. 「博愛之謂□，行而宜之之謂□，由是而之焉之謂□，足乎己無待於外之謂□。」(韓愈〈原道〉)文中的□依序是？
(A)義、仁、道、德
(B)仁、義、道、德
(C)仁、義、德、道
(D)德、仁、道、義。
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統計： A(87), B(4260), C(1016), D(160), E(0) #223760
統計： A(87), B(4260), C(1016), D(160), E(0) #223760
詳解 (共 6 筆)
Hsin Hung
#376442
滿口「仁義道德」
78
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111台中正取
#3742210
翻譯：博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”就是“義”，沿着“仁義”之路前進便爲“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。
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阿姆
#4662115
「博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。」 韓愈〈原道〉
翻譯：博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”就是“義”，沿着“仁義”之路前進便爲“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。
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只有自律才能上榜
#3711409
《原道》是韓愈復古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中觀點鮮明，有破有立，引證今古，從歷史發展、社會生活等方面，層層剖析，駁斥佛老之非，論述儒學之是，歸結到恢復古道、尊崇儒學的宗旨，是唐代古文的傑作。
“原道”,即探求道之本。韓愈認定道的本原是儒家的“仁義道德”，他以繼承道統、恢復儒道爲己任，排斥“佛老”，抨擊藩鎮割據，要求加強君主集權，以緩解日益加深的社會矛盾。
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