25.小明打人，張老師請他利用下課時間在自己的座位上反省。請問張老師採行了下列哪一種懲罰方式？ (
(A)恕道性懲罰。
(B)感化性懲罰。
(C)懲戒性懲罰。
(D)報應性懲罰。)

(1)報復性的懲罰：以牙還牙，以眼還眼。

(2)懲戒性的懲罰：殺雞儆猴。

(3)感化性的懲罰：適當地限制其權利或自由，待其改過遷善後，才回復其權利自由。

(4)恕道性的懲罰：以不公平對待不公平、平等地對待平等的、差別地對待差別的。

感化原理：

教育重在改善及補弊的功能，學生犯了過錯，不是施以嚴厲的懲罰，而是應著重安排補過與贖罪的機會，使其重新學做人。

對於犯錯的人，多少要限制其自由或權利，俟其改過遷善之後，才恢復其自由或權利。

此為「頑石點頭，孺子可教」之原理。

恕道原理：

基於公平對待的概念，其懲罰動機完全出於教育的設想，

把學生當人看，對事不對人，尊重學生的人格尊嚴，即使學生犯了錯，也仍是人。

能從多方面查明犯過的內外在因素，而能寬恕其罪過，設法使其改過遷善，才是合於教育的常道。

懲戒原理：

此理念與報復原理相似，唯實施的動機稍有不同。

前者重在報復，後者強調嚇阻的功能與懲戒的作用。

可以說是「殺雞儆猴，懲一儆百」的原理應用。

報復原理：

倫理學裡的直觀論（Intuitionism）者在定義上視「懲罰」為報復之舉（retributive action）。

在這一個名詞之中，必含有痛苦或不快。痛苦或不快乃是犯錯的結果。

在道德的適應上，他們認為凡犯錯者應科之以痛苦。

因此，報復性懲罰乃是根據因果報應而施行的一種懲罰，對犯過或違規者，施以報復，使其身心都感到折磨、痛苦、或不安。

所謂「以眼還眼；以牙還牙」就是此道理。此一論點的缺點，是惡行無法絕對客觀量化，而施以應得的痛苦報復。