28. 國文老師指派學生分組進行古典小說的讀後心得報告，下列各組的報告內容何者正確？
(A)
(B)
(C)
(D)

24. 下列文句「 」內的成語皆出自《孟子》一書，何者運用    錯誤    ？ (A)父母教育子女千萬不可「揠苗助長」，以免收到反效果。 (B)他常用「自以為是」的態度待人，因此鮮少人願意與他來往。 (C)戴資穎在羽球賽屢獲佳績，是臺灣羽球風潮的「始作俑者」。 (D)不努力工作卻妄想成功，這種行為無異於「緣木求魚」。

25. 《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此原則，由春至冬，讀《孟子》、《莊子》、《楚辭》、《戰國策》的順序應為？ (A)《楚辭》、《戰國策》、《莊子》、《孟子》 (B)《孟子》、《戰國策》、《楚辭》、《莊子》 (C)《孟子》、《莊子》、《楚辭》、《戰國策》 (D)《戰國策》、《孟子》、《莊子》、《楚辭》

26. 下列詩句，何者與溫庭筠詞作〈望江南〉：「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。」同樣是描寫思婦心聲的內容？ (A)洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。 (B)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (C)閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 (D)勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

27. 下列哪一副對聯的用途與其他三者    不同    ？ (A)日試萬言無宿稿，風行四海盡新聞。 (B)常體天地好生德，獨存聖賢濟世方。 (C)沉李浮瓜添雅興，望梅剝棗佐清談。 (D)流水高山思典範，光風霽月仰儀型。

29. 以下是司馬談〈論六家要旨〉裡的一段話。請問          (畫底線)之處，依序應填入的諸子百家為何？ 「嘗竊觀_________之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。_________博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。_________儉而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節用，不可廢也。_________嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。_________使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。_________使人精神專一，動合無形，贍足萬物。」(A)陰陽╱儒╱法╱墨╱縱橫╱名 (B)陰陽╱儒╱墨╱法╱名╱道 (C)縱橫╱道╱法╱儒╱陰陽╱墨 (D)縱橫╱名╱儒╱墨╱陰陽╱道 

30. 〈赤壁賦〉：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」關於東坡名作此段文字的解析，下列何者正確？ (A)天體的運行，晝夜不息，周而復始。 (B)宇宙萬物現象不斷變化，但本體未曾改變。 (C)人生無常，生命短暫，應及時把握。 (D)禍與福都是命中注定的，人力無法改變。

31. 屈原〈漁父〉一文中，漁父對屈原言道：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」此段文字所表達的意涵，何者最貼切？ (A)不拘於物，與世推移。 (B)禍福無常，喜悲交集。 (C)修養自身，聲名遠揚。 (D)君子道消，小人道長。

32. 「視海水自深碧轉為淡黑，回望澎湖諸島猶隱隱可見，頃之，漸沒入煙雲之外，前望臺灣諸山已在隱現間。更進，水變為淡藍，轉而為白，而臺郡山巒畢陳目前矣。迎岸皆淺沙，沙間多漁舍，時有小艇，往來不絕。望鹿耳門，是兩岸沙角環合處，門廣里許，視之無甚奇險，門內轉大。……蓋鹿耳門內浩瀚之勢，不異大海，其下實皆淺沙，若深水可行舟處，不過一線，而又左右盤曲，非素熟水道者，不敢輕入，所以稱險。——郁永河《裨海紀遊》」根據本文，下列何者是郁永河認為鹿耳門地勢險要的主因？ (A)海面廣闊且多暗礁急流，船隻航行其上，易有意外之災。 (B)門內主要為淺水沙地，航道狹窄曲折，船隻容易擱淺。 (C)只有一條航道，但船隻往來頻繁，易發生碰撞事故。 (D)山勢高聳與海面落差大，造成氣候多變，船隻容易迷航。

33. 請推斷下列羅門詩作〈小提琴的四根弦〉的詩意，下列敘述何者正確？ 「童時，你的眼睛似蔚藍的天空，／長大後，你的眼睛如一座花園， ／到了中年，你的眼睛似海洋多風浪，／晚年來時，你的眼睛成了憂愁的家，沉寂如深夜落幕後的劇場。」 (A)藉由眼睛透視生命各階段的情境變化。 (B)感慨人生雖坎坷艱難但勇於面對挑戰。 (C)每個人生階段流露憂愁孤寂的悲苦情調。 (D)對應小提琴四根弦彈奏人生的悲歡離合。

34. 根據下文，下列敘述何者符合作者對「地獄」的看法？     人生是比地獄還要像地獄的。地獄賦予的苦痛不會打破特定的法則，好比說餓鬼道的苦痛是一旦想吃眼前的飯，飯上就會燃起火焰這類情形。然而人生賦予的苦痛並非如此單純的不幸。要是想吃眼前的飯，在飯著火的同時，反而還會渾然不覺地吃起來；除此之外，津津有味地吃完飯後，在引發腸胃炎的同時，又會出其不意地輕鬆消化掉了。要適應這般缺乏法則的世界，不是任何人都能輕易做到的。若是我墜入地獄裡的話，一定可以在剎那間把餓鬼道的飯搶食殆盡吧。至於地獄的風景、針山及血池什麼的，在那裡住上二、三年習慣之後，應該就不會感覺到異常的跋涉之苦了。                                                                                       (節錄自芥川龍之介〈侏儒的話──地獄〉) (A)身處地獄比人生艱苦，因為在地獄中不能進食。 (B)身處地獄比人生輕易，因為只要承受餓鬼道之苦。 (C)身處地獄比人生艱苦，因為地獄中充滿各種鬼怪。 (D)身處地獄比人生輕易，因為地獄的苦有法則可依循。