29.「出自造物主之手的東西，都是好的，然而一到人的手裏，就全變壞了」這句名言及其意涵也直接間接蘊育了盧梭(J. Rousseau)「性善說」的思想，請指出該句話係出自盧梭哪一本作品的開場白？
(A)《社會契約論》(The Social Contract)
(B)《懺悔錄》(Confessions)
(C)《愛彌兒》(Emile)
(D)《人類悟性論》(An Essay Concerning Human Understanding)

民約論與愛彌兒

盧梭-《社會契約論》
（法語：Du Contrat Social，又譯為《民約論》，或稱《政治權利原理》）

《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，以及18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。

盧梭-《愛彌兒》（Émile）
^[1]在很大程度上是一篇關於人類天性的哲學論文，致力於探討關於個人與社會關係的政治和哲學問題；特別是個人如何在不可避免趨於墮落的社會中保持天性中的善良。在《愛彌兒》中，盧梭試圖描繪一個教育體系，使他在《社會契約論》（1762年）中的「自然人」能在不可避免趨於墮落的社會中生活。
^[2]盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出一個理想的公民。愛彌兒不是一本詳細的育兒指南，不過在其中的確有一些教育子女特別的忠告。
^[3]這是西方第一個完整的教育哲學、第一部教育小說。

參考wiki

《懺悔錄》（法文：Les Confessions，英文：Confessions），是法國哲學家、作家盧梭於1782年出版的自傳，是文學史上最早最有影響的自我暴露作品之一，書中毫不掩飾個人醜行，對後世影響深遠。

讓－雅克·盧梭，近代最具影響力的哲學大師，他的思想標誌著理性時代的終結和浪漫主義的誕生。他把政治思維和倫理思維推向新的方向。他在音樂上和其他藝術上的變革都具有革命性。他對人們的生活方式影響深遠。他教導父母們教育子女要不拘陳規，因材施教；他深化了友誼和愛情中的情感表現而不是拘謹禮讓的束縛。他使人們睜開雙眼，面對自然的絢麗多姿，他使自由成為一個幾乎是人們普遍渴望的目標。他的《懺悔錄》達到了聖·奧克斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。

《懺悔錄》是一部在殘酷迫害下寫成的自傳。全書分為兩部，共12章。主題是通過盧梭自己的坎坷一生反映社會對人的某種殘害和壓迫。在作品中，盧梭講述自己「本性善良」，古代歷史人物又給了他崇高的思想，但是社會環境的惡濁以及人與人之間關係的不平等，使他受到了侵染和損害。盧梭回憶了他孩童時代所受到的遭遇，入世後社會對他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會存在著「強權即公理」的不平等現象。在這部被稱為「文學史上的奇書」中，盧梭把自己作為人的標本來剖析，他把自己的靈魂真誠地、赤裸地呈現給讀者，其坦率程度是史無前例的。由於作品中所體現出的個性自由的精神，該作品被視為19世紀浪漫主義文學的先兆。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BF%8F%E6%82%94%E5%BD%95_(%E5%8D%A2%E6%A2%AD)

兒童穿梭在大自然的森林裡

盧梭以兒童為中心，自然主義

盧梭提昌兒童中心，也被稱為教育界的哥白尼