30.下列解釋，不符合文章原義：
(A)屈原(漁父)：「安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」—「察察」者，潔白也。
(B)《禮記‧學記》：「中年考校，一年視離經辨志。」—「離經辨志」意謂脫離經典而能自述己見。
(C)《周易‧繫辭》(古者伏羲氏)章：「刳木為舟，剡木為楫」—刳，剖開。
(D)《管子‧牧民》：「地辟舉，則民留處」—「辟」意謂「開闢」。

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統計： A(228), B(1363), C(196), D(306), E(0) #38959

詳解 (共 7 筆)

#81012

離經辨志：讀斷經書文句，明察聖賢志向。

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#2235034

(C)《易經‧繫辭下》有兩處「剡木為X」：
1. 刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。(刳：ㄎㄨ；剡：一ㄢˇ) 譯文 挖空木頭做成舟船，削制木材做成槳楫，舟船槳楫的便利在於渡涉難過的江河，直達遠方，以便利於天下，這大概取象於《渙》卦的象徵吧。
2. 弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。 譯文 彎曲木材繫上弦繩作為弓，削尖木頭作為箭矢，弓箭的好處，可以威服天下，這大概取象於《睽》卦的象徵吧。

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#1147762
《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”
 語譯:
入學一年之後，考經文的句讀，辨別志向所趨；三年考察學生是否尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成,九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。
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#901887
「地辟舉，則民留處」語出《管子‧牧民》

語譯：土地開發了，人民自然安居而不離開。
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#2812462
18. 《學記》中說：「一年視離經辨志，...
(共 505 字，隱藏中）
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#1481170

(D)「地辟舉，則民留處」:  土地都開闢了,人民就會安居不走.

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#2268365

【刳】 ㄎㄨ [動] 剖開。挖空。// 【剡】 ㄧㄢˇ [動] 削尖。

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