32.羅馬時期學校體罰的情形非常普遍,哪一位學者反對體罰的教學方式?
(A)蓋圖(Gato)
(B)西賽羅(Cicero)
(C)坤體良(Quintilian)
(D)辛力加(Seneca)。
統計: A(14), B(197), C(2987), D(17), E(0) #43496
詳解 (共 9 筆)
因此我都是記坤體「良」,較有「良心」→所以反對體罰。
西塞羅是坤體良的老師。後者才是走教育的喔!
坤體良是羅馬帝國時代的一位修辭學大家,他的教育思想,延續了從蓋圖、西塞羅而來的羅馬教育主張,即教育的目的在於培養一位良善並且兼具「口才」與「知識」的演講士。一位。雖然他繼承了西塞羅的大部份理念,例如:要廣泛地學習知識、修辭與哲學的統合,但他更提出了不少實際教學上的教育見解。
在教育的理念上,他認為教育必須配合學生稟賦,應該注重學生的能力、差異、特質,而加以引導發展。在學習方面,他希望一方面將教學活動跟趣味結合,一方面利用獎賞、鼓勵讓學生感受成就感,以誘導學生做進一步的學習。基於要培養學生「學習動機」這個想法,他反對傳統羅馬教育最常用的體罰,他認為可以用「互相競爭」的方式來取代,而公共場所中孩子可以互相競爭、而公共場所也是一位「演講士」所需熟悉的環境,因此他特別注重學校教育。他認為孩童應該盡早接受學校教育,因為年幼時記憶力較好,而學童品德的培養也應該字年幼開始。在教師的特質方面,他所認為教師應嚴但不厲、和藹但不隨便、隨時進修不自滿,照坤體良的看法,至聖先師孔子可以說是一位標準的模範教師。
坤體良所提出的教育見解可以說是非常符合教育的真諦,有些理念在今日仍是教學上的重要準則。在一千八百多年前就已經提出的教育理念,至今卻還無法普遍施行,教育工作者瞭解教育的理念,但往往受限於現實因素的考量,能夠貫徹理念加以發揮的人實在不多,這也是現今教育需要改進的地方。
但是查到的資料都是坤式....是他比較早出生嗎XD
坤體良論教學(五之四)
n論教學
6.禁用體罰:
(1)體罰學生是下流及卑鄙的行徑。兒童無助,對其施暴,非自由民所當為。
(2)訴諸鞭打會使學生視學習為苦事,且習於鞭打,會使得心靈僵化,其後的恐嚇及責罰都不生效力。
(3)“學習要出於學童的善意自願,這種特質不能由強迫中得來。”
歐文老師書中的羅馬學者只有提到2個最重要的.西賽羅與坤體良.坤氏反對體罰.影響後來維多利諾的快樂之屋.
反對體罰者
伊拉斯莫斯、愛倫凱、坤體良(伊愛睏)