33.有關道德哲學的派別及其教育論，下列敘述何者正確？
(A)主外派認為道德的權威，自內而生，如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準，乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善，除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志，全憑當事者自己決定，才是道德價值的所在 (95教育原理與制度)

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統計： A(17), B(61), C(319), D(22), E(0) #82764

詳解 (共 2 筆)

#363360


傳統道德哲學的派別與教育理論

1、主外派的道德學說與教育理論：亞理斯底帕斯的快樂主義。

2、主內派的道德學說與教育理論：康德的嚴格主義。

 

□    快樂主義

1、鼻祖：亞理斯底帕斯。

2、代表人物：伊比鳩魯、彌爾、邊沁。

3、共同觀點：

。分別善惡的乃是行為的結果。

。判斷行為善惡的最後標準，自是行為所生的快樂或痛苦。

。善惡的認辯，完全以過去的經驗為依據。

。主張憑藉外力的制裁，以建立道德的權威。

4、在教育理論與實施方面的影響：

。獎賞與懲罰的運用。

。注重養成受教者的道德行為。

5、批判：只知苦樂利害的計較，而不知有義利之辨。

 

□    嚴格主義

1、代表人物：康德。

2、主張：

。意志有善惡之分，而行為的結果沒有道德的價值。

。樹立道德的權威，應該要訴諸理性，而不應訴諸外來的強制力。

3、在教育理論與實施方面的影響：

。注重品格的陶冶、意志的訓練。

。排斥利己的功利觀點。

4、批判：

。只重訓練善良意志，忽視外表的行為。

。偏重克己制欲，未能兼善天下。

。難免有盲從權威之感。

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主內派   主張服從規律與履行義務即是善，除此而外便 無所謂善
 
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