36. Which statement in the following best expresses the main point of the passage?
(A) Erasmus was extremely disappointed with people’s ill manners.
(B) Family dinner is a great time for parents to teach good manners.
(C) Formulating theories is one of the important jobs of a sociologist.
(D) It took hundreds of years for Western people to develop etiquette rules.

社會學家諾伯特·埃利亞斯 (Norbert Elias) 在他的著作《文明進程》(The Civilizing Process) 中闡述formulate了許多禮儀理論。 埃利亞斯指出，中世紀的文化medieval culture最初賦予有權勢的男人像孩子一樣行事的能力——在沒有任何身體或精神束縛的情況下生活。 幾個世紀以來，從 11 或 12 世紀開始，到 17 和 18 世紀成熟，歐洲人越來越抑制inhibit自己的衝動impulse，預見到自己行為的長期後果，並考慮到其他人的想法和感受。 榮譽文化——準備報復——讓位於尊嚴文化——準備控制自己的情緒。 16 世紀，偉大的伊拉斯謨撰寫pen了第一本禮儀etiquette書——《兒童禮儀手冊》。 其他幾位作家也出版了類似的指南。 這些書包括這樣的規則：不要在走廊裡小便urinate； 不要用桌布擤鼻子； 不要用你的私人刀把食物塞進嘴裡等等。有趣的是，這些規則與良好衛生的關係比我們想像的要少。 直到 19 世紀，人們才開始了解微生物和感染。 這些書中唯一明確的explicit理由是避免像動物一樣行事並避免冒犯他人。 這個文明的civilizing過程是漫長而緩慢的。 蘇格蘭國王大衛一世提議propose，學會了正確飲食的公民應該獲得退稅tax refund。 令人失望的是，這個想法從未流行起來catch on。 經常旅行的 Thomas Coryat 將桌叉引入了英國。 當他於 1608 年帶著這種奇特的新奇事物novelty從意大利回來時，遭到meet with了一陣嘲諷torrent of ridicule。 但這個想法最終還是流行起來了。 四分之一個世紀後，餐叉傳到了美國。

開始於11.12世紀 到17.18世紀較成熟的時候（更正