4 下列有關「交易領導（Transactional Leadership）」理論意涵的敘述，何者錯誤？
(A)一言以蔽之，「交易領導」理論談的就是「人君之賞罰二柄」
(B)「交易領導」理論所談就是巴納德（C. Barnard）的「貢獻滿足平衡理論」
(C)我們說「士為知己者死」，就是公平交易的一種領導結果
(D)「交易領導」理論所談的「交易」，只限於具有市場價值的金錢物質和利益交換

下列有關「交易領導（Transactional Leadership）」理論意涵的敘述，何者錯誤？ (A) 一言以蔽之，「交易領導」理論談的就是「人君之賞罰二柄」~正確。

(B)「交易領導」理論所談就是巴納德（Barnard）的「貢獻滿足平衡理論」~正確。

(C) 我們說「士為知己者死」，就是公平交易的一種領導結果 ~正確。

(D)「交易領導」理論所談的「交易」，只限於具有市場價值的金錢物質和利益交換 ~錯誤。

ANS : (D)

~解析 :

(A) 一言以蔽之，「交易領導」理論談的就是「人君之賞罰二柄」~正確。

答 :

「交易領導」理論談的就是「人君之賞罰二柄」 :

一、「二柄」，是指「國君」的「兩種權柄」:

(一) 是「刑」(「懲罰」)；

(二) 另一是「德」(「獎賞」)。

二、「韓非子」強調上述這「兩種權柄」必須「掌握」在「國君手中」， 而「不可授權」或「放權」給「臣下」，否則就會造成「權力移轉」，而遭到被「臣下篡奪」或「劫持」的「命運」。→ (A)

(B)「交易領導」理論所談就是巴納德（Barnard）的「貢獻滿足平衡理論」~正確。

(C) 我們說「士為知己者死」，就是公平交易的一種領導結果 ~正確。

(D)「交易領導」理論所談的「交易」，只限於具有市場價值的金錢物質和利益交換 ~正確。

答 :

一、「交易 ( 互易 ) 領導理論」( transactional leadership theory ) :

(一)「交易領導理論」可以「追溯」到 -「巴納德 ( Barnard ) 的「貢獻滿足平衡理論」: → (B)

(二) 其「影響力」的「來源」得自於「領導者」能夠使「部屬」相信「貢獻」和「報酬」是「公平的」、「合理的」；

(三) 而「部屬」對「領導者」所「交付」的「順服」與「忠誠」也是「建立」在「交換互惠」的「基礎」之上。

※ 簡言之，「領導者」所要的是「成員」的「服務」與「奉獻」；「成員」所要的是「領導者」給予「適當」的「回報」，此即 →「交易領導」。

(四) 這種因為「交易」的「公平性」所「產生」的「領導權力」，並非「完全」是「物質」、「金錢」或「利益」上的「交換」，還包括「精神」、「情感」的「交流」。→ (D)

(五) 而所謂「士為知己者死」也可以說是「公平交易」的一種「領導結果」。→ (C)

二、 何謂「士為知己者死」?

「解釋」→「知己」者：是指「瞭解自己」，「信任自己」的「人」。而「士為知己者死」整句話是指「甘願」為「賞識自己」、「栽培自己」的「人」來「獻身」。