41.下列筆記小說,何者非以記載鬼怪奇聞為主:
(A)吳沃堯:《二十年目睹之怪現狀》
(B)紀昀:《閱微草堂筆記》
(C)袁枚:《子不語》
(D)吳均:《續齊諧記》

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統計: A(1997), B(924), C(360), D(276), E(0) #614040

詳解 (共 8 筆)

#890167

二十年目睹之怪現狀》,又名《晚清二十年目睹之怪現狀》,是由筆名「我佛山人」的晚清吳趼人所作的長篇章回小說

全書由「死裡逃生」在市集上碰到一位大漢賣「九死一生」的筆記展開序幕。「九死一生」是這部小說的第一人稱主人翁,由於其認為在亂世中能夠僥倖活著實在是九死一生,因以此為號焉。一開始時主人翁為父奔喪,但家族的長輩與父親的友人卻覬覦他家的財產。所幸受到一位官人的幫助,並與之結交,之後便在他手下經商,遊遍中國各地,藉此描寫當時亂世的總總現象,最後終於經商失敗。書中刻意誇張人性的醜惡,尤其著重於洋場與官場,有些部分未免過度是一敗筆,但也是晚清譴責小說多少帶有的通病。

出處:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%B9%B4%E7%9B%AE%E7%9D%B9%E4%B9%8B%E6%80%AA%E7%8F%BE%E7%8B%80

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#890193

閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說,於清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)年間由翰林院庶吉士出身的紀昀紀曉嵐)以筆記形式所編寫成的,與袁枚子不語》一書齊名,有「南袁北紀」之說,兩書也收錄了不少相同的故事。

《閱微草堂筆記》在時間上,主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚,或則親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上,範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊伊寧,南至,並旁及臺灣南洋等地。

出處:

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%96%B1%E5%BE%AE%E8%8D%89%E5%A0%82%E7%AD%86%E8%A8%98

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#1355490
《二十年目睹之怪現狀》.....譴責小說
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#890209
子不語》,又名《新齊諧》,文言筆記小說清代袁枚著,共24卷,又有續集10卷。書成於乾隆五十三年(1788年)以前,與紀曉嵐閱微草堂筆記》一書齊名,兩人也曾在各自的著作中提起對方,有「南袁北紀」之說,《子不語》一書大多是記述鬼故事,大多來自袁枚的親朋好友口述;一小部份來自官方的邸報或公文,對此袁枚都會註明出處,如卷一《常格述冤》開頭即標注「乾隆十六年八月初三日,閱邸抄」。
 
出處:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%90%E4%B8%8D%E8%AF%AD
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#1320714

《二十年目睹之怪現狀》,又名《晚清二十年目睹之怪現狀》,是由筆名「我佛山人」的晚清吳趼人所作的長篇章回小說

吳趼人,原名沃堯,字小允,又字繭人,作家。筆名有偈、佛、繭叟、繭翁、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等,筆名中尤以「我佛山人」最為著名。

全書由「死裡逃生」在市集上碰到一位大漢賣「九死一生」的筆記展開序幕。「九死一生」是這部小說的第一人稱主人翁,由於其認為在亂世中能夠僥倖活著實在是九死一生,因以此為號焉。一開始時主人翁為父奔喪,但家族的長輩與父親的友人卻覬覦他家的財產。所幸受到一位官人的幫助,並與之結交,之後便在他手下經商,遊遍中國各地,藉此描寫當時亂世的總總現象,最後終於經商失敗。書中刻意誇張人性的醜惡,尤其著重於洋場與官場,有些部分未免過度是一敗筆,但也是晚清譴責小說多少帶有的通病。

《閱微草堂筆記》

為清朝短篇志怪小說,於清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)年間由翰林院庶吉士出身的紀昀(紀曉嵐)以筆記形式所編寫成的,與袁枚《子不語》一書齊名,有「南袁北紀」之說,兩書也收錄了不少相同的故事。

《閱微草堂筆記》在時間上,主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚,或則親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上,範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧,南至滇黔,並旁及臺灣、南洋等地。

《子不語》,又名《新齊諧》,文言筆記小說,清代袁枚著,共24卷,又有續集10卷。

書成於乾隆五十三年(1788年)以前,與紀曉嵐《閱微草堂筆記》一書齊名,兩人也曾在各自的著作中提起對方,有「南袁北紀」之說,《子不語》一書大多是記述鬼故事,大多來自袁枚的親朋好友口述;一小部份來自官方的邸報或公文,對此袁枚都會註明出處,如卷一《常格述冤》開頭即標注「乾隆十六年八月初三日,閱邸抄」。

吳均《續齊諧記》

吳均字叔庠,吳興故鄣人,是齊梁時期著名的文學家和史學家。今人對他的詩歌作品關注較多,其他作品則鮮有提及,他的志怪小說集《續齊諧記》無論是在中國志怪小說發展史上還是在對中國民俗、宗教的反映上,都具有非常重要的研究價值。對《續齊諧記》進行研究考證,可以使我們更加深刻的認識《續齊諧記》的文學價值、民俗學價值及其宗教方面的價值。

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#890238

吳均續齊諧記

吳均字叔庠,吳興故鄣人,是齊梁時期著名的文學家和史學家。今人對他的詩歌作品關注較多,其他作品則鮮有提及,他的志怪小說集《續齊諧記》無論是在中國志怪小說發展史上還是在對中國民俗、宗教的反映上,都具有非常重要的研究價值。對《續齊諧記》進行研究考證,可以使我們更加深刻的認識《續齊諧記》的文學價值、民俗學價值及其宗教方面的價值。

 

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#890296

《二十年目睹之怪現狀》:

  又名《晚清二十年目睹之怪現狀》,是由筆名「我佛山人」的晚清吳趼人所作的長篇章回小說。

  全書由「死裡逃生」在市集上碰到一位大漢賣「九死一生」的筆記展開序幕。「九死一生」是這部小說的第一人稱主人翁,由於其認為在亂世中能夠僥倖活著實在是九死一生,因以此為號焉。

  一開始時主人翁為父奔喪,但家族的長輩與父親的友人卻覬覦他家的財產。所幸受到一位官人的幫助,並與之結交,之後便在他手下經商,遊遍中國各地,藉此描寫當時亂世的總總現象,最後終於經商失敗。

  書中刻意誇張人性的醜惡,尤其著重於洋場與官場,有些部分未免過度是一敗筆,但也是晚清譴責小說多少帶有的通病。

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#1034044
吳趼人(1866年5月29日-1910年10月),原名沃堯,字小允,又字繭人,廣東省廣州府南海縣佛山鎮人,作家。筆名有偈、佛、繭叟、繭翁、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等,筆名中尤以「我佛山人」最為著名。
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