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486.「今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往求之則惑也，雖閉戶可也。」意謂：
(A)嚴以律己，寬以待人
(B)所處立場不同，行事態度自然不同
(C)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
(D)愛有親疏之分，須親親、仁民而愛物方合乎聖人之道
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統計： A(12), B(214), C(11), D(46), E(0) #1596098
統計： A(12), B(214), C(11), D(46), E(0) #1596098
詳解 (共 3 筆)
一二三
#6391901
原文:
禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷。一簞食，一瓢飲。人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。
孟子曰：“禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。今有同室之人斗者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有斗者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。
翻譯:
禹、后稷生活在太平之世，多次路過自己的家門卻沒有進去，孔子稱讚他們。
顏淵生活在亂世，居住在簡陋巷子，一筐飯，一瓢水，人們都不堪忍受那種憂患的生活，而顏淵卻不改變他樂觀的心態。孔子也稱讚他。
孟子說：“禹、后稷、顏淵走的是同樣的人生道路。大禹想到天下有遭水淹沒的人，就象自己也被水淹了一樣。后稷想到天下有挨餓的人，就象自己也挨餓一樣。所以才那樣急人之急。大禹、后稷、顏淵，如果互相交換一下位置處境，也都會有同樣的表現。現在自家人互相打鬥，要去救他們，即使是披頭散髮，帽纓紊亂去救急是可以做到的。但如果鄉間鄰居打鬥，也是披頭散髮，帽纓紊亂去救急，那就難以理解了，如果是關門閉戶則是可以理解的。
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