5. 「枉道速禍」中的「速」字，其義與
(A)其去之必速　
(B)不速之客　
(C)速度超前　
(D)可以速則速　中的「速」，用法相同。

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統計： A(225), B(684), C(48), D(141), E(0) #35127

詳解 (共 8 筆)

#86606

枉道：邪門歪道。

速：招致、招來。

禍：禍患。
枉道速禍：用不正當的手段謀取利益必然＂招來＂禍患。

不速之客＞＞沒＂邀請＂就自己來的客人。

 

除了詞性之外，我是解釋為不招而來的客人

不知道是不是這樣

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#982298
△枉道速禍─召致
  其去之必速─快、急。表時間。
  不速之客─邀請。
  速度超前─速度的簡稱。
  可以速則速─快、急。表時間。
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#100915

速

１．今日非「速」君飲,欲稍吐胸中不平氣耳─召．邀請（秦士錄）

２．至丹以荊卿為計,始「速」禍焉─召致     （六國論）

３．枉道「速」禍─召（訓儉示康）


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#982299
▲孟子曰：「非其君不事，非其民不使，治則進，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民，治亦進，亂亦進，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學孔子也。」
◎白話解：孟子說：「不是與他的理想相合的國君絕不事奉，不是他喜歡的百姓，就不使用，天下有道，政治上軌道，就出來做官，為國家人民服務；天下混亂無道，就辭官隱居，這是伯夷的作風。
沒有什麼不可以事奉的國君，也沒有什麼不可以使用的人民；天下有道，政治上軌道，固然出來做官，天下混亂無道，他也要出來做官發揮長纔服務國家，這是伊尹的作風。可以做官時就做官，可以隱居時就隱居，可以久留就久留，需要急速離去，就急速離去；這是孔子的風格。這三人都是古聖人，我都未能做到，至於我心裡所向往的，就是想學孔子啊！」

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#85043

因為題目後面問"用法"相同

所以我是以動詞用法來做判斷

不曉得是不是這個意思

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#83769
不解+1
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#81732
對呀
我也跟樓上有相同的疑惑
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#86207

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