53. 關於《詩經》,那一項說明是正確的?
(A)《詩經》分風、雅、頌三部分,其中以「商頌」的時代最早。
(B)今本《詩經》為毛亨所傳,故又稱「毛詩」。
(C)屈原的(離騷),是《詩經》中的感人作品。
(D)東漢王逸作《詩集傳》來解釋《詩經》。

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統計: A(139), B(782), C(62), D(92), E(0) #179387

詳解 (共 5 筆)

#134999
朱熹作《詩集傳》
(共 10 字,隱藏中)
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#373645
  • (A)  時代:以「周頌」的年代最早,約為周初的作品  
  • (C) 離騷是屈原的代表作,大約作於楚懷王時期屈原遭讒被疏之時,楚辭》中影響最大的作品。
  • (D) 朱熹作《詩集傳》
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#135279

詩集傳》是朱熹研究《詩經》的作品,共20卷。

《詩集傳》是朱熹根據《詩集解》刪改三次而成的,約完成於淳熙十三年(1186年[1]。《詩集傳》的特點是棄〈詩序〉不用,開創訓詁學新局面,例如《陳風·月出》:「月出皎兮,佼人僚兮。」《詩集傳》解釋為:「皎,月光也。佼人,美人也。僚,好貌。」。又如:《魯頌·泮水》:「薄采其茆」,《詩集傳》解釋為:「茆,鳧葵也,葉大如手,赤圓而滑,江南人謂之蓴菜者也。」。

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#163888

一、《詩經》:

1、性質:原為周民族的民歌總集,為當時貴族通行的文化教材,經孔子整理而成為今日的樣子。

2、內容:內容分為「風」(十五國風)、「雅」(大、小雅)、「頌」(周、魯、商)三個部分,共有三百一十一首詩歌(其中有六首只有篇名而沒有歌詞,被稱為笙詩)。「風」多為民間樂歌,如風一樣到處傳唱。「雅」為中原正統音樂,為當時士大夫宴飲時所用。「頌」為祭祀時配合舞蹈的音樂。「周頌」是周天子所用;「魯頌」是魯國祭祀周公時所用;「商頌」是春秋時宋國祭祀商代祖先所用。

3、流傳:在漢朝有「齊」(轅固)、「魯」(申培)、「韓」(韓嬰)、「毛」(毛亨)四種版本。其中「齊」、「魯」、「韓」三家為今文,都已亡逸。「毛」為古文,成為十三經之一。

4、句形:以四言為主。其中也有一字句到九字句的句子。

5、時代:以「周頌」的年代最早,約為周初的作品;「國風」中有部分詩歌為春秋中葉的作品。因此說它包含了春秋中葉以前五六百年間的作品。

6、地域:所收詩歌的地區,以黃河中、下流域及漢水上游為範圍。

7、作者:除少數詩歌有作者署名,或在其他書籍中提到某詩的作者之外,其他大部分詩歌的作者皆不可考。

8、風格:以寫實為主,少有浪漫想像之詞

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#135278

《詩經》分爲風、雅、頌三部分。

l           「風」包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風,共十五「國風」,詩一百六十篇;

l           「雅」包括「大雅」三十一篇,「小雅」七十四篇;

l           「頌」包括「周頌」三十一篇,「商頌」五篇,「魯頌」四篇。 

 

l           《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分,就是依據音樂的不同。

l           《風》是相對于王畿”——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的音樂,十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域,除《周南》、《召南》産生于江、漢、汝水一帶外,均産生於從陝西到山東的黃河流域。多為民間口頭創作,反映了人民受壓迫、受剝削的痛苦生活;勞動生產、婚姻戀愛,以及對統治者的不滿和反抗,是《詩經》的精華部分。

l           雅是宮廷和京畿一帶演唱的樂歌,這個地區周人稱之爲古代通用。雅又有的意思,當時把王畿之樂看作是正聲——典範的音樂。「大雅」、「小雅」之分,衆說不同,大約其音樂特點和應用場合都有些區別。

l           「頌」是專門用於宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說:頌者美盛德之形容,以其成功告於神明者也。這是頌的含義和用途。王國維說:頌之聲較風、雅爲緩。


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