6、下列文句，與孔子所言：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也」意涵最接近的是：
(A)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（《荀子．勸學》）
(B)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源（魏徵〈諫太宗十思疏〉）
(C)共輿而馳，同舟而濟；輿傾舟覆，患實共之（《後漢書．朱穆傳》）
(D)石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤（《呂氏春秋》）

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統計： A(5946), B(302), C(162), D(224), E(0) #248338

詳解 (共 8 筆)

#391492

A:雕刻一塊木頭（比喻做一件事情），如果半途放棄了（比喻缺乏恆心毅力），即使是腐朽易雕的木頭也雕不成形（比喻最容易的事也做不好）；雕刻的過程中，如果堅持到底絕不放棄，即使是最堅硬的金石也能雕刻成形

（比喻一個人只要肯吃苦，有恆心，有毅力，即使最艱難的挑戰或工作，都能圓滿克服）。

B:想樹木生長的人一定固定好它的根；想河流源遠流長的人一定會疏通河道；希望國家平安的人，一定積德講道義。
C:共坐一車而跑得很快，共搭一船一起渡河，車子翻倒、船隻翻覆，同車同船的人都一起遭受患難。
就是患難與共的意思。
D:以石堅丹赤為喻，說明具有高潔品質的人不會因外界的壓力而改變操守，即使粉身碎骨，精神也是永存的。

所以要選"A"

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#261402

譬如堆積一座山，尚未完成，只虧欠最後一簣土，如果從此止住，便不能成功，那不能埋怨別人，只怨自己停止。又譬如在平地上覆下一簣土，就比原地高，再進一簣，更高，最後成功了，也和別人不相干，而是自已肯往下努力的結果。竹添光鴻氏把平地解釋為填平窪地，以平地與為山對舉。可備一說。
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#292983
原文：
「臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積　其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。」


譯文：
臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩固它的根底；想要河水流得遠長，一定要疏通它的源泉；要使國家長治久安，一定要積聚朝廷的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，也知道這是不可能的，何況（像陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，如果不知道在安逸時想到危難，以節儉來消除奢侈，就像是砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。

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#292978

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·季冬紀》

丹：硃砂
石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅硬；硃砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗而絕不改變。

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#736271

子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！」

孔子說：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下來． 那是我自己停下來的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前進，那是我自己要前進的。”

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#2431852

下列文句，與《論語》：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也」意涵相近的選項是： 

(A)聞道有先後，術業有專攻 

(B)孔子登東山而小魯，登太山而小天下 

(C)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 

(D)有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也 

(E)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源

高中(學測,指考)◆國文- 92 年 - 92指考國文#15747

答案：C,D

孟子曰：「有為者，辟若掘井。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」旨在勉人為學做事，必須持之以恆，不可半途而廢。此章旨意與下列《論語》章句可相闡發的是： 

(A)子曰：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 

(B)子曰：「若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」 

(C)子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」 

(D)子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」

銀行◆國文- 101 年 - 101年 板信商銀 新進行員甄試試題#9121

答案：D

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#2474626

鍥而不舍，金石可鏤

鍥：音「ㄑㄧㄝˋ」，用刀雕刻的意思
鏤：音「ㄌㄡˋ」，雕刻金屬的意思。 

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#1619356

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源

浚：ㄐㄩㄣˋ。疏通或挖深水道。

資料來源：教育部國語辭典

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