阿摩線上測驗
6.張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；
讀諸集宜春，其機暢也。」根據上述，下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤？
(A)春—《楚辭》
(B)夏—《資治通鑑》
(C)秋—《呂氏春秋》
(D)冬—《道德經》
統計： A(3032), B(2387), C(2995), D(1899), E(0) #1406831
詳解 (共 4 筆)
經部：易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經、四書、樂、小學。 史部：正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評。 子部：儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說、釋家、道家。 集部：楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲。
<精修>
一、 經部 ★分類背誦關鍵：十三經★
十三經:易經、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋(公羊、穀梁、左傳)、孝經、四書(大學、中庸、論語、孟子)、爾雅
1.經部，簡單來說，就是以儒家經典為中心的分類，而儒家經典則以「十三經」為中心。如果十三經背不起來，就請以「六經」（五經）為背誦核心，然後再逐步向外推衍。最後把握一個關鍵：只要跟發揮十三經思想沒有關係的，就不屬於經部。
2.另外，需要注意的是與「易」相關的書籍。若是內容偏重於算命、卜筮等方面，則屬於「子部‧術數類」，因其內容已非屬「儒家思想」的闡發了。
3.「樂經」也是經部，不算是藝術類喔！
◆容易混淆分錯的書籍：
《孟子》（入經最晚，而且書名有「子」字）
許慎《說文解字》：小學類
說明：
1.因為它是字書。古人認為學認字是學知識的所有基礎，先學「小學」，才能學「大（太）學」的知識。別忘了《爾雅》也是一部字書，但名列十三經之一。
2.小學類，只要是跟字音（韻書）、字形、字義（訓詁）有關的都是。
朱熹《四書集注》：四書類
二、史部 ★分類背誦關鍵：二十五史★
說明：
1.以正史為中心來背比較有目標，而且歷史也會上到，因此可以一魚兩吃。以此類推，凡是記載各朝代相關的「歷史史實」（非虛構）的書籍，不論是用哪種方式紀錄，都屬於史部。
2.有人問：「地理志」記的是地理，與歷史有何相關？我的理解是：地理志記載的是山脈、水文、地形、地貌等客觀空間資料的前後變化，例如黃河的出海水道在歷史上有好幾次的更移，記載這些客觀資料，除了提供官員施政的材料之外，也同時保存了自然界變遷的「歷史」。在經史子集的分類中，自然放入「史部」囉！
◆容易混淆分錯的書籍：
《東京夢華錄》：地理類‧雜記屬。
說明：北宋‧孟元老撰，體裁為筆記體散文。記載北宋都城「開封」社會、政治、習俗、生活（碧人按：內含官署、河道、民居分佈。瞧？這不就是「地圖」資料了嗎？）的情況，有「文字版的清明上河圖」之稱譽。
《洛陽伽籃記》：地理類
說明：北魏‧楊衒之撰，為一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的書籍，作者借佛寺盛衰來反映對國家興亡的感慨。
《水經注》：地理類‧遊記屬
玄奘《大唐西域記》：地理類
徐霞客《徐霞客遊記》：地理類‧遊記屬
劉向《列女傳》：傳記類
藍鼎元《東征集》：紀事本末類
三、子部
★分類背誦關鍵：九流十家、技藝高超或思想自成一家之言者★
說明：以「九流十家」為核心，向外擴散推衍比較容易背誦。
◆容易混淆分錯的書籍：
《道德經》（即《老子》）：道家類
《南華經》（即《莊子》）：道家類
說明：這兩本書在分類錯誤排行榜上高居第一、第二的地位呢！《老子》、《莊子》之所以改名為《道德經》、《南華經》，是因道教興起。二書作為宗教所尊奉的經典，豈能只是停留在「子」的地位而已。故依其重要性而改稱之為「經」。(案：事實上，在先秦時，各家學派稱自家立派的重要書籍，本來就是以「經」稱之，要不是漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，使儒家思想成為多數歷代王朝施政（洗腦教育）的重要經典的話，經部書籍才不會只有儒家典籍呢！)
《荀子》：儒家類
顧炎武《日知錄》：雜家類
王充《論衡》：雜家類‧雜考屬
顏之推《顏氏家訓》：雜家類‧雜學屬
《白虎通義》：雜家類‧雜學屬
沈括《夢溪筆談》：雜家類‧雜說屬（案：屬科學方面的筆記類散文）
《孫子》：兵家類
《山海經》：小說家類‧異聞屬
《西京雜記》：小說家類
《太平廣記》：小說家類‧異聞屬（碧人案：大多收唐傳奇及六朝志怪等小說、異聞）
《穆天子傳》：小說家類‧異聞屬
《漢武帝內傳》：小說家類‧異聞屬
說明：
1.最容易混淆的就是書名有「傳」、「經」，實際上卻是筆記小說的書了。
2.「道家類」除了道家的老莊思想之外，道教相關書籍也在同一類中。畢竟道教、佛教是中國兩大宗教，與宗教相關的思想、典籍亦可算是「一家之言」了。
3.子部也有「儒家類」，所收的書籍是屬於儒家流派的「思想家」的思想專書。例如《荀子》雖為儒家人物，但卻收入「子部‧儒家類」，又如：北宋五子中的張載的思想專著《張子全書》，也是收入「子部‧儒家類」。由此可知，即使是儒家思想，但只要不是以「十三經」為中心來闡發的書籍，就不會被列入「經部」。
陸羽《茶經》：譜錄類
《棋經》：藝術類（碧人案：這是一種專門技藝。）
《本草綱目》：醫家類
《宋高僧傳》：釋家類
《佩文韻府》：類書
《太平御覽》：類書
《藝文類聚》：類書
《冊府元龜》：類書
說明：
《太平廣記》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》四書，號稱「宋代四大書」。（案：有興趣的人可以用「宋代四大書」為關鍵字搜尋，網路上有詳細的解釋說明。）此四書內容豐富，分類編纂，且是相當大部頭的叢書，因此可以視其相當於現在的「百科全書」。但是四本書中只有《文苑英華》被放入「集部」，因為它雖然也是「分類編纂」的類書，但由於所收錄的內容是各時代的「個人創作」（文學類作品，含應用文、純文學等），所以才會歸入「集部」。
四、集部★分類背誦關鍵：個人創作（含純文學）、詩詞曲等★
◆容易混淆分錯的書籍：《文苑英華》：總集類
說明：《楚辭》獨立為一類。
參考:
依四庫全書館之分類：
(一)經部：
1.定義：經就是常，闡述萬古不變的道理。若非聖人之書，不可稱經。
2.十三經：易、書、詩、三禮(周禮、儀禮、禮記)、三傳(左傳、公羊傳、穀梁傳)、論語、孝經、爾雅、孟子。
(二)史部：
1.定義：指古代掌管文書和記事等的官吏。
2.重要史書：史記、(後)漢書、三國誌、(新.舊)唐書、(新.舊)五代史、竹書紀年、春秋、資治通鑑、通鑑綱目、通鑑紀事本末、國語、通典、戰國策、通志、涑水紀聞、文獻通考、貞觀政要、世說新語、水經注、天下郡國利病書、史通
(三)子部：
1.定義：多指有學問、道德或地位的人。
2.九流十家：儒家(孔子.孟子.荀子)、法家(慎到.申不害.商鞅.韓非)、道家(老子.莊子)、墨家(墨子)、名家(惠施.公孫龍)、雜家(呂不韋《呂氏春秋》)、縱橫家(蘇秦.張儀)、陰陽家(鄒衍)、農家(許行)、小說家(宋鉼)
2.先秦重要子書：荀子、老子(道德經)、莊子(南華經)、列子(沖虛真經)、墨子、韓非子(韓子)、孫子(孫子兵法)
3.漢後重要子書：齊民要述、天工開物、本草綱目、淮南子
(四)集部：
1.定義：原指將散開的事物集合在一起。
2.重要作品：楚辭、總集(ex文選)、別集(ex杜工部集)、詩文評(ex文心雕龍)、詞曲(ex花間集)
-----------------------------------------------------------------------------------
(A)楚辭(集部)
(B)資治通鑑(史部)
(C)呂氏春秋(子部)
(D)道德經(子部)
我的理解是這樣，有錯誤請指正，謝謝。
這題是系統lag嗎?
哪可能幾千人做過這一題