6. 許慎《說文解字》〈敘〉：「視而可識，察而見意。」是指六書中的哪一種？
(A)指事
(B)會意
(C)轉注
(D)假借。

六書

象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。

指事者，視而可識，察而見意，上下是也。

會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。

形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。

轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。

假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。

象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。

就是對文字所要表達的客觀賞實體加以摹擬，將其外形特徵濃縮為圖案化和抽象化的線條，象形是漢字構造的基礎

指事者，視而可識，察而見意，上下是也。

當文字所要表達的不是某個客觀實體，而是一種抽象的概念，象形便無法造字，只能用更抽象符號示意。因此指事字是用符號表示抽象的事物，象形字是描畫具體的事物的形狀。這是指事和象形的分野。

會意是利用兩個或兩個以上象形字組合，湊出一個新的意義。

以許慎所舉的兩個字例來看，

「止戈為武」的這個「正」並不是停止的意思，在象形中，「 止 」 是腳趾的象形，「戈」 則是一種武器的象形。「」乃表示帶兵器走路，就是動武意思。

   形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。

用象形的方法，去描繪艸木等形狀，是可達成目的。但草木類繁多，若完全使用象形，很難一一描畫出來。而且同是一個音，可以代表許多不同的物，例如桐樹的「桐」，竹筒的「筒」，銅錢的「銅」，聲音完全相同

六書

象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。(用簡單的筆畫把具體的東西畫出來)

指事者，視而可識，察而見意，上下是也。

•     用記號、符號來表達抽象的概念

•     一看就知道它要表示什麼

•     大部份都不是名詞

會意者，比類合誼,以見指撝。(利用兩個或兩個以上象形字組合，湊出一個新的意義)。

形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。(一個「意符」加上「聲符」，組合成新字)

轉注

•     重複造字

•     形體不同，意義相同而互相註釋

假借

•     借用同音的字來代表還沒有造字的事物

•     假借法通行後，文字不夠的問題就解決了

轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。
假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。

會意者,比類合誼,以見指撝