7.張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,讀《書》應在哪一季節?
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬
統計: A(162), B(58), C(143), D(950), E(0) #339754
詳解 (共 6 筆)
原文:讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏, 其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也
譯文:閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一.閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕.閱讀諸子適宜在秋季,
因為思緒情致清晰有條理.閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富
經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。
史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中,歸在史部的有:史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史,三國演義是小說。)
子--子部分類頗為複雜。簡單來說,排除儒家、歷史和文學,其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作,都可歸在子部。另外一提,「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中,屬於「諸子」,所以應該歸類在子部。就你所列書目中有:莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳 。(藍色字體是小說)
集--文學作品。個人著作稱為「別集」,許多人集合起來的稱為「總集」。就你所列舉書目中有:杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。
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經 |
史 |
子 |
集 |
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冬 |
夏 |
秋 |
春 |
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《論語》、十三經 |
《資治通鑑》、正史、編年、紀事本末、 別史、雜史、 詔令奏議、傳記、 史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評。 |
《莊子》、儒家、 兵家、法家、農家、醫家、天文算法、 術數、藝術、譜錄、雜家ex《呂氏春秋》、類書、小說、釋家、道家。 |
《楚辭》、《幽夢影》、別集、總集、詩文評、詞曲。 |
譯文:閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一.閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕.閱讀諸子適宜在秋季,因為思緒情致清晰有條理.閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富
經史子集-春夏秋冬相關考題
2 「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,由春至冬,讀《論語》、《莊子》、《楚辭》、《資治通鑑》的順序應為:
(A)《楚辭》、《資治通鑑》、《莊子》、《論語》(B)《論語》、《資治通鑑》、《楚辭》、《莊子》
(C)《論語》、《莊子》、《楚辭》、《資治通鑑》(D)《資治通鑑》、《論語》、《莊子》、《楚辭》
39 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,《幽夢影》最適合在那一季節閱讀?
(A)春(B)夏(C)秋(D)冬
張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也; 讀諸集宜春,其機暢也。」根據上述,下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤?
(A)春—《楚辭》 (B)夏—《資治通鑑》 (C)秋—《呂氏春秋》 (D)冬—《道德經》
《幽夢影》相關考題
28. 張潮《幽夢影》謂:「鶴,鳥中之伯夷也;雞,鳥中之伊尹也;鶯,鳥中之柳下惠也。」其中以 「雞」喻伊尹,乃取何義? (科園102國文)
(A) 雞棲鳳食,牛驥同皁 (B) 風雨如晦,雞鳴不已 :堅守崗位,忠貞志士
(C) 寧為雞頭,不為牛後 (D) 雞鶩爭食,鉤心鬥角:目光狹小的庸俗小人互相爭奪名利
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伯夷: |
伊尹 |
柳下惠 |
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聖之清者也 |
聖之任者也 |
聖之和者也 |
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人品高潔不俗 |
忠貞不移,克盡職責 |
清者自清,又如鶯鳥之渴求知音 |
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玉蘭,花中之伯夷也(高潔) |
葵,花中之伊尹也(傾心向日) |
蓮,花中之柳下惠也(污泥不染)。 |
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鶴,鳥中之伯夷也(仙名) |
雞,鳥中之伊尹也(司晨) |
鶑,鳥中之柳下惠也。(求友) |
孔子:聖之時者也
25. 張潮《幽夢影》:「少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。」上文以「隙中窺月à庭中望月à臺上玩月」,比喻讀書有層次進境。儒家論及進德修業,也常提出一套程序或層次,下列選項並未具有此關係的是:(科園103國文) (A)知之à好之à樂之 (B)親親à仁民à愛物
(C)定à靜à安à慮à得 (D)知者不惑à仁者不憂à勇者不懼
(B)當你能夠親愛親人時,才有可能推己及人地去仁愛百姓;只有當你能夠仁愛百姓時,才有可能愛惜萬物。
原題目是「尚書」耶...
不過同樣歸於經部啦
書指的是尚書,歸類於經部
修改後:張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此原則,讀《書》應在哪一季節?