71. 《詩‧王風‧采葛》「彼采艾兮」毛傳:「艾所以療疾」,此訓詁方式屬下列哪一種﹖

(A)形訓

(B)音訓

(C)義訓

(D)互訓

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統計: A(107), B(159), C(2746), D(152), E(0) #22015

詳解 (共 6 筆)

#357371

形訓

通過分析文字形體結構來解釋字()

音訊

又稱聲訊,利用音同或音近的字來解釋字()

義訓

不藉助於字形和字音,直接來解釋或說明詞的含意

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#154743
互訓以意義相同之字,相互訓釋,如老、考也...
(共 53 字,隱藏中)
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#11468

語音學、訓詁學、聲韻學

形訓
音訓
義訓

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#11467


用來解說本意

彼采葛兮,一日不見,如三月兮。
彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。
彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。

這有三種說法

1.

葛是纖維植物,可製葛布,生長期只要三個月。
蕭是牛尾嵩,可增加祭祀品的香氣,秋天時結果成熟。故為三秋。
艾是艾草,煮熟可食,長的越久似乎效果更好,生長期最久可到三年。

所以葛 蕭 艾 只是借代其生長的時間

2.

葛,用來為絺綌(為衣)也,雖然事小,一日不見於君,憂懼於讒矣。
蕭,用來供祭祀。
艾,所以療疾。

這只有解釋葛,蕭艾的解釋感覺與葛完全不搭,基本上還頗為詭異= =|||

3.

采葛,喻臣以小事使出。
采蕭,喻臣以大事使出。
采艾,喻臣以急事使出。

所以葛用以製衣,借代小事。 蕭用以祭祀,借代大事。艾用以治病,借代急事。

1是比較後期的說法,類似朱熹《詩集傳》的說法。
2是比較前期毛《傳》的說法。
3是介於朱熹跟毛傳之間的鄭《箋》的說法。

最早的毛傳說法並沒有完整解釋,傾向以懼讒為主,但對於蕭、艾並無深入說明。
鄭箋則順著毛傳的解釋方式,並想出蕭艾的解釋方法。
朱熹的詩集傳由另一種角度切入,以男女情感為主。

現在較多數的解釋方法以後期朱熹的解釋為主!

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#8667
為什麼?
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#4226176
義訓:不通過語音和字形的分析而解釋詞...
(共 62 字,隱藏中)
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