73.承上題「如是者數矣」之「數」字與下列何者之「數」意義相同？
(A)聊舉「數」人以訓汝
(B)孺人比乳他子加健，然「數」顰蹙
(C)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮
(D)此不知其罪而死，臣請為君「數」之

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統計： A(471), B(794), C(121), D(80), E(0) #321200

詳解 (共 9 筆)

#304630


(A)無法每個人都點出來隨便舉幾個人來訓誡你 --數個

-1F 解的--聊舉「數」人以訓汝︰ㄕㄨˇ，責備-->應該是「訓」。(司馬光．訓儉示康)。而「數」--幾個，解釋較順

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#257684

如是者「數」矣︰ㄕㄨㄛˋ，屢次、多次。(柳宗元．答韋中立論師道書)

(A)聊舉「數」人以訓汝︰ㄕㄨˇ，責備。(司馬光．訓儉示康)

(B)孺人比乳他子加健，然「數」顰蹙︰ㄕㄨㄛˋ，屢次、

多次。(歸有光．先妣事略)
(C)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮︰ㄕㄨˋ，方法、技術。

(荀子．勸學)

(D)此不知其罪而死，臣請為君「數」之︰ㄕㄨˇ，責備。(劉向．說苑．正諫)
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#261713
聊舉「數」人以訓汝︰無法每個人都點出來 隨便舉幾個人來訓誡你 --數個
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#263120


(A)聊舉「數」人以訓汝:幾個

 

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#261714
有功之生也，孺人比乳（養育）他 子加健。然數顰蹙（皺眉頭）顧 諸婢曰：「吾為多子苦！」老嫗（老婦人；指僕人）以 杯水盛二螺進，曰：「飲此後，妊不數矣（不會經常懷孕）。」 孺人舉之盡，喑（啞）不能言。
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#372606
所以注音是這樣囉？→ 聊舉「數」人以訓汝--ㄕㄨˋ，幾個。
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#1117648


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#297592
所以 (A)聊舉「數」人以訓汝 哪個才對
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#593819
責備。如：「面數其罪」。
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