8.下列章旨的說明,何者錯誤?
(A)行有餘力,則以學文—強調為人處世的修養重於學識的養成
(B)事君數,斯辱矣;明友數,斯疏矣—即「忠告而善道之,不可則止」
(C)孟懿子問孝,子曰:「無違」--旨不可違背父母的教訓
(D)吾日三省吾身—強調「嚴以律己」的精神
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統計: A(36), B(97), C(51), D(16), E(0) #535713
統計: A(36), B(97), C(51), D(16), E(0) #535713
詳解 (共 3 筆)
#775327
原文:
孟懿子問孝。
子曰:「無違。」
樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:『無違。』」
樊遲曰:「何謂也?」
子曰:「生,事之以禮。死,葬之以禮,祭之以禮。」
語譯:
孟懿子問孔子怎樣才算是孝。
孔子說:「不要違背禮制就行。」
有一次樊遲替孔子駕車。孔子告訴他說:「孟孫問我怎樣盡孝,我對他說:『不要違背禮制』。」
樊遲就問:「這是什麼意思呢?」
孔子答說:「父母活著時奉侍要盡禮,死後安葬要盡禮,祭祀也要盡禮,就是不違背禮制了。」
出自http://blog.udn.com/dd2d2d2d2002/3902194
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#775977
[里仁]
子游曰:「事君數,斯辱矣,朋友數,斯疏矣。」
子游說:「在領導面前愛嘮叨,就會自取其辱;在朋友面前愛嘮叨,就會遭到疏遠。」
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#1475816
(A)行有餘力,則以學文
孔子認為,學習經書前應先做到入孝,出弟,謹而信,汎愛眾,親仁這五件事,即強調為人處世的修養重於學識的養成
(B)事君數,斯辱矣;明友數,斯疏矣
子游認為,雖然是陳述諫言或好言相勸,但若過於頻繁或煩瑣而使對方無法接受了,就應當自覺而停止,否則適得其反而遭惡,即「忠告而善道之,不可則止」
(D)吾日三省吾身
曾子認為,一日中隨時檢視自己在工作、在交友、在學習的態度與表現,這是相當重要的,即強調「嚴以律己」的精神
(C)孟懿子問孝,子曰:「無違」
孔子認為,就現在對孟懿子而言,他應做的孝行就是不違背其父親對學禮這件事的志向
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