80. 《韓非子‧定法》：「今申不害言術，而公孫鞅為法。術者，因任而授官，循名而 責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。法者，憲令著於官府，刑 罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此臣之所師也。君無術則弊於上， 臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。」關於「因任而授官，循名而責實」 的意思，下列選項何者正確？
(A)就算任意命官，也要以「無為」作原則
(B)因其能而授予官職，以職銜來要求其職能
(C)非官則無從授其官，依名而論其序
(D)以吏為師則可以任官，方能使之名正言順

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統計： A(19), B(1170), C(83), D(167), E(0) #837390

詳解 (共 3 筆)

#2572128

韓非子定法

今申不害言術，說起申不害提倡術，

而公孫鞅為法。而公孫鞅製作法。

術者，所謂術，

因任而授官，就是看能力來給與官位，

循名而責實，照官位要求職守，

操殺生之柄，掌握生殺的權柄，

課群臣之能者也，考核群臣的才能，

此人主之所執也。這是君主應該執掌的。

法者，所謂法，

憲令著於官府，就是由官府公佈法令，

刑罰必於民心，賞罰要合於民心，

賞存乎慎法，對於僅慎守法的人，給予獎賞；

而罰加乎姦令者也，對於違背命令的人，給於處罰，

此臣之所師也。這是群臣所要遵守的。

君無術則弊於上，君主沒有術，就會在上位被人矇蔽；

臣無法則亂於下，群臣沒有法，就會在下面混亂，

此不可一無，這是缺一不可的，

皆帝王之具也。都是帝王治國的工具啊！

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#1088602
說起申不害提倡術，而公孫鞅製作法。所謂術，就是看能力來給與官位，照官位要求職守，掌握生殺的權柄，考核群臣的才能，這是君主應該執掌的。所謂法，就是由官府公佈法令，賞罰要合於民心，對於僅慎守法的人，給予獎賞；對於違背命令的人，給於處罰，這是群臣所要遵守的。君主沒有術，就會在上位被人矇蔽；群臣沒有法，就會在下面混亂，這是缺一不可的，都是帝王治國的工具啊！」
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#1144276
說起申不害提倡術，而公孫鞅製作法。
 
所謂術，就是看能力來給與官位，照官位要求職守，掌握生殺的權柄，考核群臣的才能，這是君主應該執掌的。
 
所謂法，就是由官府公佈法令，賞罰要合於民心，對於僅慎守法的人，給予獎賞；對於違背命令的人，給於處罰，這是群臣所要遵守的。
 
君主沒有術，就會在上位被人矇蔽；
群臣沒有法，就會在下面混亂，
這是缺一不可的，都是帝王治國的工具啊！」
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