三、依會計法相關規定，請試述實施內部審核之方式及重點為何？主辦會計 人員對不合法會計程序文書之處理為何？（7 分）

二、中翻泰（25 分） 內政部表示，自 103 年起，舉辦新住民子女培育營活動，今年活動 共 60 名學員參加，學員父母原生國籍別分別為印尼、泰國、越南、菲 律賓、馬來西亞、大陸地區、香港及臺灣等 8 個國家地區。在為期 5 天 4 夜的培育營中，體驗職前認識課程，包括企業見習、實際操作，及各 領域的專家學者說明行銷基本知識，以小組討論方式，引導學員互動體 驗快閃店商品行銷。

三、เขียนเรียงความเป็ นภาษาไทย ไม่น้อยกว่า 300 ค าขึ้ นไป ในหัวข้อ “ความยากง่ายในการเรียนภาษาไทยของคุณ”（30 分）

一、請試述分配預算之意義及目的為何？依預算法相關規定，請試述分配預 算之編核程序為何？（18 分）

二、依審計法相關規定，請試述審計案件之處理程序為何？（18 分）

四、依決算法相關規定，請試述監察院對決算審核報告所列應行處分事項之 處理方式為何？（7 分）

1. 詳述中暑和熱衰竭及兩者的急救措施？

2. 依「勞工健康保護規則」雇主應使醫護人員及勞工健康相關服務人員臨場服務辦理哪些事項？（至少寫五項）

3. 依「勞工健康保護規則」雇主應使醫護人員及勞工健康相關服務相關人員配合專業安全衛生、人力資源管理及相關部門人員訪視現場，辦理哪些事項？

4. 護理人員辦理員工一般體格檢查有哪些項目？（至少寫五項）

一、以下是一篇文章的摘錄： 傳統社會以「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」 作為維繫五種基本人際關係的原則，透過這「五倫」，人與人間的相處 進退，各有所據。 1980 年代初的臺灣，隨著經濟起飛，既有的倫常觀念逐漸產生變化。以 商品消費為導向的現代社會，特別是都會區，一個人接觸互動的對象， 很多時候是「不知名的第三者」。這些人都不在傳統「五倫」的網絡中， 「五倫」的規範已難完整肆應新的人際關係。 當時的李國鼎先生有感於此，為重建工商社會中人類精神文明的價值理 念，於是倡導心靈改革，強調以「誠」來連結疏離的群己關係，孫震先 生名之為「第六倫」，意指彼此不認識的非人情關係，無論任何形式的 往來，當以誠信自我要求。這樣做，既是尊重自己同時也是尊重他人的 人格與權益，人我可互蒙其利，增進社會和諧，此即「群己倫理」。 21 世紀以來，科技日新月異，地域輻射廣泛，人際往來多元，新型態的 群己關係普遍受到關注。美國哈佛大學丹尼爾‧戈爾曼教授在《情感智 商》（Emotional Intelligence）一書中，將人際關係概括為五個內容，其 中有「以誠相待」的「人際互動效能」一說。當代心理治療專家維傑尼 亞‧薩蒂爾，經過醫學追蹤，積累大量臨床個案，認為現代社會的人際 關係要素，除了「控制和調整自我」之外，還需要「以誠待人」、「尊 重他人」。兩者都強調人際間「誠」的重要，與前述的「第六倫」不謀 而合。 時至今日，人人處於複雜多樣的社會網絡中，如何面對瞬息萬變的人我 互動？其中的群己倫理確實值得深思。 請以「當今社會的群我關係」為題，撰文一篇，就上文中以現代社會 裡的群己關係作為「第六倫」，以及東西方皆以「誠」作為人際往來之 道，予以評議；並參酌一己經驗與體認，詳加闡述。（50 分） ＿