申論題

英國政治思想加Locke在其論說中提出國家與個人之間的關係如下：

1 2 人民無服從義務

人權的起源始於洛克所提出的天賦人權說，

概指人民的基本權利乃是與生俱來的，國家與他人不能任意剝奪。

隨著時代歷史的演進，而後又發展出社會權利說、法律權利說等。

茲就題意分述如下。

(一)個人服從政府的原因：(依洛克的觀點)

1.自然權利論的內容：

  (1)主張人民的基本權利，包含生命、思想、言論等，

      乃係由上帝賦予，其他人不可以將其奪取。

  (2)自然資源充斥於人間，在人類的創造之下可轉換成一個物品，

       而持有這些物品者，應保有擁有該物品的權利，亦即財產權。

2.社會契約論的內容：

   有鑑於自然權利論，人們應與政府之間訂定契約，

   而契約內容係由政府保障人們的基本權利以及財產，而不被他人侵犯。

3.基於自然權利論、社會契約論內容，

   政府乃扮演保障人民的角色，個人須服從政府。

(二)政府失職，人民是否還有服從義務：

1.肯定說：

  洛克認為，政府係基於履行社會契約內容而保護人民，

  倘若政府失職，即代表政府背棄契約，

  因此人民可主張政府毀約，而對政府進行反抗，甚至發動革命或政變。

  並建立一個新的政府，成立新的社會契約。

2.否定說：

  由於洛克的觀點過於激進，且要與政府完成社會契約的簽訂並不容易，

  因此晚近發展出「人民不服從」，乃透過消極且溫和的手段引發社會注意，

  並讓政府自我檢討及修正，其方式不失為改變社會契約內容的方式之一。

綜上所述，基於自然權利和社會契約，政府乃保護人民的角色，故個人須服從政府。

倘若政府有失職，依照洛克的觀點，乃政府違背契約，因而可以反抗政府，

然而晚近發展出較溫和的人民不服從。

洛克認為自然狀態的個人就是自己生命、財產權的裁判、執行者. 人天生下來都是自由、平等、獨立的，在不放棄其自然權利並受制於公民社會的種種限制的唯一方法，是和其他人協議聯合組成一個共同體，以謀彼此間的舒適、安全及和平的生活，以便安穩地享受他們的財產並防止共同體以外任何人的侵犯。因此, 組成國家的原因在於保障其自然權利, 政府之權力則極為有限. 易言之, 暴政就是違反立約，不保護人民的財產、安全和自由，而是只滿足暴君個人的私欲。如果此種情況嚴重的話，人民即可起來推翻而代之以新的立約政府.